Раздялице назовник на тры групы: 1, 2, 3-га скланенняв.запишыце. нага, шщасце, дэталь, шынель, машына, машынист, моладь, мядзведь, час, поле, мора, соль, секунда, калектыв.

  1 скланенне. нага, машына, секунда   2 скланенне. шчасце, шынель, машынист, шчасце, мядзведь, час, поле, мора, калектыу.   3 скланенне, дэталь, моладзь,соль

1. выхоўваць душу і сілу пачуццяў - не толькі найцяжкае з мастацтваў, але і найважная справа. 2. ярчэй было сонца, але мацней пахлі таполі, гучней быў гром, вышэй трава. 3. вушы рысі нават падчас сну чула лавілі наймалы гук, як радыёантэна ловіць найлёгкія ваганні электрычных хваль. 4. звон вады быў іншай - цяжэй і без мелодыі. 5. найвялікі літаратурны аўтарытэт, горкі ў гутарцы з пісьменнікамі пра рэдакцыйныя справы быў значна больш пачцівы і падатлівы, чым іншы са службоўцаў у "апараце" выдавецтва. 6. караленка, як ласкавы гаспадар, злічыў сваім абавязкам расказаць некалькі найцікавых выпадкаў са свайго жыцця ў румыніі.

Сафійскі сабор (белор. сафійскі сабор) — кафедральны сабор горада полацка. першапачаткова пабудаваны паміж 1030-1060 і. разбураны ў 1710 годзе і ў сярэдзіне xviii стагоддзя адноўлены ў стылі віленскага барока. арыгінальная пабудова узвядзенне храма звязана з пераносам цэнтра горада са старога гарадзішча. арыгінальнае будынак сабора не захавалася, засталіся яго фрагменты: рэшткі ніжніх сцен і слупоў, і апсід вышынёй каля 11 метраў. архітэктурнае рашэнне полацкага сафійскага сабора падобна з аднайменнымі храмамі кіева і ноўгарада. гэта быў пятинефный крыжова-купальны храм з княжацкімі хорамі, з выдзеленай алтарнай часткай у цэнтральнай апсідзе з синтроном, з купалам дыяметрам 5,85 метра. да храма прылягалі прыбудовы: хросная і лесвічная вежа на княжацкія хоры. па летапісах, як мяркуецца, можна сказаць, што храм меў 7 кіраўнікоў. 4 купала размяшчаліся сіметрычна ад галоўнага, а хросная і лесвічная вежа мелі свае кіраўніка, што стварала свой кампазіцыйны лад агульнага выгляду. галоўныя адрозненні ад кіева і ноўгарада — гэта адсутнасць галерэй. храм меў тры апсіды, а не пяць. княжацкія хоры адкрываліся ў цэнтральнае памяшканне падвойнымі аркамі, абапіраецца на 1 прамежкавы слуп. ёсць віма (дадатковае чляненне ў апсидной часткі подкупольного прасторы), характэрная для візантыі. храм, падобна наўгародскаму, быў распісаны толькі фрэскамі, тады як у кіеве спалучаліся фрэскавы і мазаічная дэкаратыўная аздабленне храма. будаўніцтвам ўсіх трох храмаў, верагодна, займалася запрошаная з канстанцінопаля арцель. галоўная ідэя храма — гэта ўваходжанне жыхароў полацкай зямлі ў сусветную царкву, напамінак аб сафійскім саборы канстанцінопаля, сімвал магутнасці княжацкай улады. уніяцкі перыяд пасля звароту полацка пад юрысдыкцыю вялікага княства літоўскага ў 1579 годзе войскамі караля стэфана баторыя сафійскі сабор стаў адзіным храмам у горадзе, якія належалі праваслаўным. пасля падпісання берасцейскай уніі ў 1596 годзе сабор перайшоў да ўніятаў. пасля і частковага разбурэння 1607 года сабор быў у запусценні, у 1618 годзе ўніяцкі арцыбіскуп язафат кунцэвіч аднавіў і значна перабудаваў сабор. у 1642 годзе сабор ізноў пацярпеў ад , але быў неўзабаве адноўлены. у ходзе руска-польскай вайны полацк быў узяты расійскімі войскамі цара аляксея міхайлавіча, які ў 1654 годзе наведаў сабор. да 1667 года сафійскі сабор быў праваслаўным, а затым ізноў перайшоў да ўніятаў. выбух сабора 11 ліпеня 1705 года, падчас паўночнай вайны 1700-1721 гадоў, сабор быў зачынены расійскай арміяй (цар пётр i перадаў сабор праваслаўнай суполцы, але яна адмовілася прыняць яго, баючыся, што пасля сыходу рускіх войскаў іх пачнуцца рэпрэсіі). згодна польскаму гісторыку xix стагоддзя францишеку духинскому, п'яны пётр i уварваўся разам з салдатамі ў сабор сьв. сафіі ў полацку, які належаў уніятам, дзе захоўваліся мошчы язафата кунцэвіча. цар запатрабаваў ключы ад царскіх варот, а калі базыльяне адмовіліся іх даць, асабіста забіў настаяцеля і чатырох манахаў-базыльянаў, а цела загадаў ўтапіць у дзвіне. аб гэтай падзеі коратка віцебская летапіс: eodem anno (1705), mense iulli 11 die in ecclesia s. sofiae ipse occidit 4 basilianos in polocia («у тым жа (1705) годзе месяца ліпеня 11 дня ў храме сьв. сафіі сам (цар пётр i) забіў 4 базыльянаў у полацку»). па іншай версіі, канфлікт адбыўся пасля таго, як на пытанне цара пра малюнку на іконе манахі адказалі, што гэта святы язафат, забіты ерэтыкамі. цар загадаў арыштаваць манахаў, але яны аказалі іўленне, у выніку чаго адбылося сутыкненне, у якім яны і былі забітыя. дакументы кабінета пятра i, якія захоўваюцца ў ргада , што «здарэнне ў полацку было спантанным праявай гневу цара, справакаванага дзёрзкім паводзінамі уніяцкіх манахаў». падчас паўночнай вайны 1700-1721 гадоў у прытворы храма размяшчаўся парахавы склад, які 1 мая 1710 года выбухнуў, пасля чаго сафійскі сабор быў цалкам разбураны і праляжаў у руінах да 1738 года. аднаўленне і наступная гісторыя аднаўленне сабора ажыццявіў уніяцкі арцыбіскуп фларыян гребницкий. да 1750 годзе на захаваных падставах сцен была ўзведзена двухбашенная базіліка ў стылі віленскага барока, якую асвяцілі ў гонар сашэсця святога духа. падчас айчыннай вайны 1812 г. храм выкарыстоўваўся французскімі войскамі як стайня.