44 4 4 4 4=100 какие поставить знаки

(444-44)/4=100   так намного проще

(4*4+4)*(4+(4: 4))=100

плотников 5 чел.

столяр 1 чел

плотники по 200 руб каждый

столяр руб, но на 30 руб > среднего

решение.

    столяр входит в бригаду, его большая зарплата увеличивает и среднюю.

а р и ф м е т и ч е с к о е.

30 : 5 = 6 (руб) столько должен бы добавить столяр к   зарплате каждого из пяти плотников, чтобы довести средней из условия, что его зарплата на такую сумму превышает среднюю.

200 + 6 = 206 (руб) средняя заработная плата.

206 + 30 = 236 (руб) зарплата столяра.

ответ: 236 рублей.

проверка: (200*5+236): 6 = 236 - 30;   206 = 206

а л г е б р а и ч е с к о е.

х руб зарплата столяра

(200*5   + х) руб.   суммарная зарплата бригады

(200*5 + х)/6 руб средняя зарплата по бригаде

(х - 30) руб. средняя зарплата по условию

составим и решим уравнение:

х - 30 = (200*5 + х)/6

6х - 180 = 1000 + х

5х = 1180

х = 236 (руб)

ответ: 236 руб   зарплата столяра

изменение мировосприятия в эпоху барокко

xvii век — одна из самых ярких и блистательных страниц в мировой художественной культуры. это время, когда стремительно менялась привычная, казалось бы, незыблемая картина мира, а в общественном сознании происходило крушение идеалов возрождения. это время, когда на смену идеологии гуманизма и веры в безграничные возможности человека пришло ощущение драматических противоречий жизни. с одной стороны, происходит революционный переворот в естествознании, формируется новая картина мира, появляются новые философские течения, а в искусстве — новые стили и жанры. с другой — политический консерватизм, пессимистические взгляды на общество и человека, развиваются иррационализм и мистика. в обществе, как справедливо отмечал искусствовед а. а. аникст,

«исчезает уверенность в близком и неизбежном торжестве положительных начал жизни. обостряется ощущение её трагических противоречий. прежняя вера уступает место скепсису. сами гуманисты уже не доверяют разуму как благой силе, способной обновить жизнь. у них возникает и сомнение относительно природы человека — действительно ли добрые начала главенствуют в ней».

перемены и трагические конфликты этой эпохи образно запечатлел поэт джон донн (1572—1631):

 

так много новостей за двадцать лет

и в сфере звёзд, и в облике планет,

на атомы вселенная крошится,

все связи рвутся, всё в куски дробится.

основы расшатались, и сейчас

всё стало относительным для нас.

                                    перевод о. румера

прежде всего относительными стали представления о человеке, который теперь мыслился, с одной стороны, ничтожно маленькой частицей мироздания, а с другой — великой силой, способной природой. великий французский учёный, религиозный мыслитель и писатель блез паскаль (1623—1662) писал о двойственности человека, признавая его безграничные возможности и называя «тростником мыслящим». человек воспринимался как сложная личность, переживающая драматические конфликты своего времени.

кто ты, о человек? сосуд свирепой боли,

арена всех скорбей, превратностей поток,

фортуны лёгкий мяч, болотный огонёк,

снег, тающий весной, мерцанье свеч, не боле.

                        а. грифиус перевод л. гинзбурга

переменам в мировосприятии человека во многом способствовали научные открытия в области , астрономии, естествознания и , расширившие представления о мире как о безграничном, изменчивом и противоречивом единстве. великие открытия, выдвинутая д. бруно концепция о бесконечности и бесчисленном множестве миров вселенной, а также сформулированные и. кеплером законы движения планет вокруг солнца создали целостное представление о нашей планете, дали огромный эмпирический материал для развития других наук.