Текст ученый петя надо найти 7 слов с орфограммой проверяемые безударные гласные в корне слова. строчки: вот сидит перед вами петя, онн умнее всех на свете все он знает понимает, все другим он обьясняет. приходили дети к пете говорили дети пете: петя, петя ты ученый говорят они ему : облестает лист зеленый объясни нам почему? ! и ответил петя; дети! хорошо, я объясню. лист зеленый облетает, по траве сухой шуршит потому что он к ветке нитками пришит.услыхали это дети если ты все знаешь петя если ты умнее всех расскажи ка нам про снег не поймем зачем зимою снег на улицы валит и над белою землею больше зяблик не летит? и ответил петя; дети! ладно ладно расскажу знаю хорошо снег зубной порошок но особый интересный не земной а небесный зяблик больше не летает как известно оттого крылья примерзают у него. услыхали это дети, уживились: что ты петя неужели в самомо деле в самом деле оттого? и тогда сказали дети хороши ответы эти, но ответить на вопросы мы еще тебя попросим: видишь стали дни короче и длиннее стали ночи.? почему ответь, потос вся река покрыта льдом? и ответил петя: дети! так и быть уж, объясню. рыбы в речке строят дом для своих детишек и покрыли речку льдом он им вместо крыши оттого длиннее ночи оттого короче дни, что мы рано стали зажигать в домах огни.услыхали это дети, засмеялись: что ты петя неужели в самом деле в самом деле оттого? как вы думаете дети а не врет ли этот петя?

Проверяемые  безударные  гласные в корне слова: 1.сид/и`т-сидя 2.при/ход/и`ли-ход 3.говор/и`ли-говор, разговор 4.об/лет/ает-полёт 5. зелё`н/ый-зелень 6. плох/ими-плохо 7. земл/ёю-зе`мли

Летом на каникулах наша семья отдыхает на даче. на даче мне нравится, когда папа уезжает на работу, я с моим старшим братом андреем маме. поливаем цветы на клумбе, огород. наша мама выпекает вкусные пироги с разными , которые мы собираем на огороде или в лесу.  в соседнем доме живет бабушка, мы часто приходим к ней попить чаю с пирогами. она живет не одна, у нее есть кошка нюся, когда мы сидим за столом, нюся сидит у бабушки на коленях и, прищурив глаза, мурлычет. я люблю с ней играть, у меня на  веревочке  привязан бантик, она бегает за бантиком и думает, что это мышка. однажды бабушку забрали в больницу, и мама взяла нюсю к нам, пока бабушка не поправится. нюся скучала и почти не играла со мной. в один день она пропала. несколько дней не приходила кушать и не отзывалась. мы каждый день наливали в блюдце свежее молоко и ждали, когда она вернется. как-то мы с андреем катались на качелях и услышали какой-то писк где-то рядом, но не понимали где. писк не прекращался, он то громче был, то тише. мы сказали об этом маме, мы вместе начали искать, откуда этот звук. подойдя, к сараю звук увеличился. мы зашли в сарай, подойдя к корзинке, с которойходим в лес за и   увидели  маленьких пушистых комочков. нюся стала мамой, но ее не было рядом с малышами. мы занесли их домой. они были голодные, так как они не умели самостоятельно кушать, мы кормили их с пипетки, теплым молочком. мама сказала: «мы спасли их, иначе они умерли бы от голода» котята подрастали и уже кушали сами. мои друзья приходили с ними играть, кормить, они их полюбили. лето заканчивалось, и приближался новый учебный год, надо было возвращаться домой и готовиться к школе. но что, же делать с котятами? ! взять с собой мы не могли, т.к. у нас дома живут две собаки. мама сказала: «надо попросить волонтеров, чтобы они найти им новый дом»  волонтеры   —  люди которые в . перед тем как к ним обратиться, я хотела сама найти им новый дом и любящих хозяев. мама была не  против, и я пошла к моим друзьям. предложила взять им маленький комочек пушистого счастья. не раздумывая, они с радостью согласились и забрали котят.  вернулась домой уже с пустой корзинкой и мне стало как-то грустно, но мама улыбнулась, обняла меня и прошептала: «ты, мой маленький волонтер, с большой буквы! » мне стало так приятно хорошо, что я решила всегда , всем кто нуждается в .

Kafukato мастер (1294) 3 года им стало совсем дурное.  колодки не снимали и  не выпускали на белый свет.  л. толстой  л. н. толстой служил на кавказе почти в тех же местах, что и м. ю. лермонтов. но воинственных горцев увидели они по-разному. вернее, видели они одно и то же, но воспринимали своеобычно. мцыри пленен еще ребенком, он умирает, подобно орлу в клетке. жилин попадает в плен к иноверцам на вполне, если можно так выразиться, законных основаниях. он противник, воин, по обычаям горцев его можно взять в плен и получить за него выкуп.  надо сказать, что подробное, "бытовое" описание событий у толстого не заслоняет уродство человеческих отношений. в его повествовании нет романтического накала, как у лермонтова, нет высоких чувств и высоких поступков. грязная обыденность страшнее!   сюжетная конструкция схожа: "плен, попытка бегства, утешители (у лермонтова — монах, у толстого — девочка) . у лермонтова конец трагичный: лучше смерть, чем неволя. у толстого — хэппи-энд, в лучших традициях американских боевиков. нам можно даже увидеть некий юмор в последних словах жилина: "вот я и домой съездил, женился! " так и хочется сказать: "ничего себе, сходил за хлебом! "  сразу оговорюсь, мне лично ближе , записанная лермонтовым. в ней нет этого смиренного восприятия рабского бытия, нет мелочной антисобытийности, какой-то вещественной меркантильности. и нет того, что со временем оттолкнет от толстого многих его почитателей и что проглядывает уже и в ранних произведениях — убогой терпимости. той, которой в полной мере блаженные и юродивые.  я люблю толстого, когда он сочными красками рисует подробные холсты своего времени. могут нравиться или не нравиться батальные сцены, характеры, судьбы его многочисленных полотен, но не восхищаться объемом и глубиной перспективы этих картин нельзя. но когда толстой начинает поучать, когда он с фанатичной тупостью (что смотрится в его величественном образе как душевная болезнь) начинает вещать и проповедовать, я закрываю книгу.  вернемся к "кавказскому пленнику". возможно, до войны в чечне мы воспринимали бы это произведение стандартно. и в сочинениях писали бы, что толстой всю свою жизнь мечтал о мире между людьми, о согласии между . что веру в возможность взаимного понимания и взаимной поддержки между людьми разных национальностей он выразил в рассказе "кавказский пленник". что он великолепный стилист и что он создал народные книги для чтения, по которым учил крестьянских детей..   сидел себе в ясной поляне длиннобородый патриарх, которому не надо платить за свет и газ и которому не соседи-алкоголики, и рассказывал чистеньким, специально для барина умытым и приодетым мужицким детям о том, как надо жить. так, например, как "филипок". или — как лев николаевич.  недавно на экранах кинотеатров торжественно демонстрировался новый "кавказский пленник". надо сказать, что режиссеру удалось глубже выразить мысль, затронутую львом николаевичем. предметнее, с предельным, почти документальным реализмом. и такой фильм действительно заставляет задуматься: почему люди столь враждебны друг к другу, зачем они воюют. ' более того, появляется фантастическая мечта: сделать так, чтобы все взрослые с планеты исчезли, а остались только дети, не умеющие различать друг друга по национальности или вероисповеданию. да и о самом вероисповедании ничего еще не знающие.  я ни в коей мере не противопоставляю кинофильм творчеству великого писателя. меняются времена, меняется оценка определенных предметов искусства. да и восприятие меняется.  но вот почему-то мцыри мы принимаем безоговорочно, без попыток анализировать или — упаси боже! — критиковать. что, кстати, можно сказать о почти всех талантливых произведениях любого времени и любого авторства.