Три геолога копали янтарь. Первый накопал камней в 2 раза меньше, чем второй, а третий - на 78 камней больше, чем второй, и в 5 раз больше, чем первый. Сколько камней накопали все три геолога?

аргумент комплексного числа argz - это угол между вектором, соответствующим этому комплексному числу, если изобразить его на комплексной плоскости, и положительным направлением оси ох; если считать угол против часовой стрелки, от оси к вектору, то угол будет со знаком +, если считать по часовой стрелке, то угол нужно брать со знаком -.

z = 1 - i это вектор, координаты его имеют вид (1 ; -1).

верны соотношения для угла fi = arg z:

cos fi = x / |z|

sin fi = y / |z|

здесь |z| = sqrt(x^2 + y^2) - модуль комплексного числа z (он же - длина вектора с координатами (x; y), где z = x + yi )

таким образом, получаем, |z| = sqrt ( 1^2 + (-1)^2 ) = sqrt 2

cos fi = 1 / sqrt 2

sin fi = -1 / sqrt 2

такой угол - это -pi/4

arg z = -pi/4

ответ:

издательство «лицей»

интернет-магазин

в вашей корзине: 0 тов.

оформить | очистить

система пользовательского поиска

не определен

каталог

меню

online-библиотека / / разбор поэтических произведений. и зарубежные поэты / поэзия xix века / «размышления у парадного подъезда». анализ стихотворения

«размышления у парадного подъезда». анализ стихотворения

н.н. скатов отметил своеобразие названия этого стихотворения некрасова: «высокое» слово «размышления» – указывает на «высокоодическую традицию, идущую от xviii в.», прежде всего на известные оды м. ломоносова («утреннее размышление о божием величестве»). и в то же время соединение «высокого» слова с прозаическим – «подъезд» – предполагает явно ироническое повествование. «лжеторжественный» тон определяет своеобразие первой части стихотворения, которую исследователи называют «сатирической одой». предмет сатиры – не «владелец роскошных палат», а жители города, поклоняющиеся даже не ему, а «парадному подъезду» перед его домом:

вот парадный подъезд. по торжественным дням,

одержимый холопским недугом,

целый город с каким-то испугом

подъезжает к заветным дверям;

записав свое имя и званье,

разъезжаются гости домой,

так глубоко довольны собой,

что подумаешь – в том их призванье!

а в обычные дни этот пышный подъезд

убогие лица < >