Обведено оранжевой линией только быстрей

Растаяла

Донник брат, в запыленных сапогах,швырнул ко мне на подоконникцветок, растущий на парах,цветок засухи - желтый донник. я встал от книг и в степь да, все поле - золотое,и отовсюду точки пчелплывут в сухом вечернем зное. толчется сеткой мошкара,шафранный свет над полем реет -и, значит, завтра вновь жараи вновь сухмень. а хлеб уж зреет. да, зреет и грозит нуждой,быть может, и все жемне этот донник золотойна миг всего, всего дороже! люблю этот стих.

Можно сказать, что ранее религия определяла культуру и была ее центром, раньше все культурные обряды были религиозными имели божественный смысл, люди призывали урожай, удачу на охоте, нужные погодные условия, рисовали, основываясь на религии, делали скульптуры и пели религиозные песни, религия имела прикладную ценность, вокруг нее строилось общество, а значит и ранняя культура. По истечении лет культура, которая осталась внутри религии, называется религиозной и все еще занимает большое место в жизни верующих людей.

Они очень сильно связаны, так как после многих веков повальной религиозности и по сути власти религиозных институтов над всеми государствами и всеми людьми, иначе просто быть не могло - все понятия, которыми оперируют современные культуры, так или иначе, но берут своё начало в религиозных представлениях людей этой культуры. Вот, в случае с христианством хотя бы понятия добра-зла, нравственности-безнравственности - всё это строится на христианском менталитете, даже если человек неверующий сам по себе.

Можно сказать, что ранее религия определяла культуру и была ее центром, раньше все культурные обряды были религиозными имели божественный смысл, люди призывали урожай, удачу на охоте, нужные погодные условия, рисовали, основываясь на религии, делали скульптуры и пели религиозные песни, религия имела прикладную ценность, вокруг нее строилось общество, а значит и ранняя культура. По истечении лет культура, которая осталась внутри религии, называется религиозной и все еще занимает большое место в жизни верующих людей.

Они очень сильно связаны, так как после многих веков повальной религиозности и по сути власти религиозных институтов над всеми государствами и всеми людьми, иначе просто быть не могло - все понятия, которыми оперируют современные культуры, так или иначе, но берут своё начало в религиозных представлениях людей этой культуры. Вот, в случае с христианством хотя бы понятия добра-зла, нравственности-безнравственности - всё это строится на христианском менталитете, даже если человек неверующий сам по себе.