50 ! fill in the gaps. use the prepositions and adverbs from the box : [ nowadays, for, by, with, by, by, against, wherever, in ] travelling (1) car is popular (2) lots of people. i'd say it's even more popular than travelling (3) plane or (4) train. the main advantage is that you can stop (5) you want and change your route any time. (6) my car, i have a good radio, which makes travelling even more fun. another thing that is absolutely necessary (7) me is a map. you may say that most people use gps navigation system (8 that's right, but i always check my route (9) the map too. this is my way avoid unsuitable roads.

1 by
2 with
3 by
4 by
5 wherever
6 in
7 for
8 nowadays
9 against

1by 2for 3by 4by 5wherever 6in 7against 8 nowadays 9with

Скорее всего,ты имел ввиду на английский

1) What will you do tomorrow at four o'clock?
2) A year later a new hotel will be built here.
3) How long does it take you to get to school?
4) I found out about this last week.
5) I'm waiting for my sister for half an hour.
6) What a beautiful weather! Let's go out of town.
7) Why are you looking at me like that? Did I do something wrong?
8) We do not have much time. We'll have to take a taxi.
9) Excuse me, could you repeat the last sentence?
10) Last week I met my friend, whom I had not seen for several months.

В Древней Руси существовали различные формы воспитания и обучения:

«Например, «кормильство» — своеобразная форма домашнего воспитания детей феодальной знати. В возрасте 5-7 лет малолетний княжич отдавался кормильцу, которого князь подбирал из числа воевод, знатных бояр. При этом кормилец выполнял несколько функций. Он был не только наставником-воспитателем, но и распоряжался делами в порученной ему отдельной волости от имени воспитанника. В обязанности кормильца как наставника входило умственное, нравственное и военно-физическое воспитание, раннее привлечение княжича к государственным делам.

Другой институт воспитания и обучения в Древней Руси — «дядьки». Дети воспитывались у брата матери, то есть у родного дяди. В свою очередь отец ребенка принимал на воспитание детей родной сестры. В результате создавались оригинальные семьи, в которых «дядьки» воспитывали племянников и племянниц. «Дядьки» были наставниками племянников, а те — первыми их

Институт «кумовства» — трансформация «дядьки» из воспитателя племянников в своей семье в духовного и нравственного наставника детей в семье родителей. С принятием христианства «кум» и «кума» стали крестными отцом и матерью.

Позже появились институт «мастеров грамоты» — одиночек и школы «мастеров грамоты». Мастера грамоты были главными лицами народного просвещения и подготовки духовенства, сделавшие промысел из обучения грамоте. Как правило, они основывали школы: в семье, в домах учителей, при монастырях и церквах. Обучение детей было тяжелым делом, требовавшим времени и великой затраты сил, чтобы научить немногому — читать и писать».