1)покровная ткань, месторасположение ткани в корне, выполняемый функции 2)образовательная, месторасположение ткани в корне, выполняемые функции 3)проводящая, месторасположение, выполняемые функции ! заранее: )

Образовательная в основном на кончике корня (зона деления), покровная - поверхность корня, проводящая - внутри (в зоне проведения)

Вода и минеральные вещества, поглощаемые корнем, не остаются в нем, а передвигаются в стебель и по стеблю — во все органы растения. в то же время из листьев во все органы оттекают органические питательные вещества. какие особенности внутреннего строения стебля позволяют ему выполнять эти функции? на поверхности среза или спила легко различается три слоя. наружный тонкий и, как правило, темный слой об то называют корой. он состоит из разных тканей, расположенных слоями. плотный, самый широкий слой, лежащий глубже, — это древесина. в центре находится более рыхлая сердцевина, хорошо заметная, например, у осины, бузины и некоторых других растений. у березы и дуба сердцевина плотная, и границу между ней и древесиной трудно рассмотреть. од кожицей находится слой клеток пробки. кожица и пробка защищают глубже расположенные клетки стебля от излишнего испарения, от проникновения внутрь атмосферной пыли с микроорганизмами, вызывающими заболевания растений. кожица и пробка — покровные ткани. в кожице стебля, как и в кожице листа, имеются устьица, через которые происходит газообмен. в пробке развиваются чечевички маленькие бугорки с отверстиями. через них также осуществляется газообмен. у некоторых деревьев образуются толстые слои пробки. особенно мощная пробка развивается на стволе пробкового дуба. ее используют для разных хозяйственных нужд. под пробкой у трехлетней ветки липы находятся клетки первичной коры, а за ними, то есть еще глубже, расположен луб. в его состав входят ситовидные трубки, по которым перемещаются растворы органических веществ, и толстостенные лубяные волокна. эти вытянутые клетки с разрушенным содержимым и одревесневшими стенками представляют механическую ткань стебля. в стеблях льна, липы и некоторых других растений лубяные волокна развиты особенно хорошо и прочны. из лубяных волокон льна изготавливают льняное полотно, а из лубяных волокон липы — мочало и рогожу. древесина расположена глубже луба. потрогайте пальцами поверхность только что обнаженной древесины, и вы почувствуете, что она влажная и скользкая. это объясняется тем, что между лубом и древесиной залегает камбий. камбий — один слой узких длинных клеток с тонкими оболочками. они рвутся при обнажении древесины. при этом содержимое клеток камбия вытекает и увлажняет поверхность древесины. камбий играет большую роль в жизни стебля. его клетки делятся, и в результате по обе стороны от камбия возникают слои клеток. клетки, которые откладываются в сторону коры, становятся новыми клетками луба, а клетки, отложенные камбием в сторону древесины, — новыми клетками древесины. поэтому камбий считают образовательной тканью, от которой зависит утолщение стебля. древесина — это основная часть ствола дерева. она образована клетками разной формы и величины. оболочки многих клеток утолщены и пропитаны веществом, им плотность. в состав древесины входят длинные трубкообразные сосуды. сердцевина состоит из крупных клеток с тонкими оболочками здесь откладываются в запас питательные вещества. обычно сердцевина состоит из рыхлой ткани.

Перғауын, фараон — Құран кейіпкері, Мысыр патшасының аты. Алла оған уағыз айтуға Мұсаны жіберген. Фараон Зулаутад деп те аталады. Ол зәулім мұнара, пирамида сияқты мәңгілік берік ғимараттардың иесі деген мағынаны білдіреді. Құранда Перғауын өзін-өзі тәңірі санайтын, Мұсаның айтқанына сенбейтін, қатігез, озбыр ретінде көрінеді. Дінге сенетіндерді қудалайды. Мұса мен оның қандастары Мысырды тастап кетпек болғанда, соңынан әскер алып қуады. Бірақ теңіз көтеріліп, топан судың астында қалады. Тек жантәсілім сәтте ғана тәубасына келеді. Сол үшін Алла оны толқынның күшімен жағаға серпіп шығарады. Бұл эпизод екі түрлі түсіндіріледі. Біреулер оны тәубасына келгені үшін жасалған кешірім деп ұқса, біреулер күпірлік кешірілмейді, тек өліктің ғана құтқарылуы мүмкін деп дәлелдейді. Құранды түсіндірушілер басқа да Перғауындар болған, бұл Мысыр патшаларының жалпы атауы мен атағы деп біледі. Құраннан кейін туындаған аңыздарда Перғауынның қатігездіктері, әсіресе Аллаға сенген әйелін, немерелерін, жақындарын, Мысыр сиқыршыларын қалай азаптағаны егжей-тегжейлі суреттеледі. Құран түсіндірмешілерінің айтуынша, мұнара салынып біткен соң Перғауын аспанға садақтан жебе жаудырады. Олары қанға малшынып, жерге қайта түседі. Артынан Жәбірейіл көрініп, мұнараны жермен жексен етеді.[1]