Суть клеточной теории отражена в следующем положении: 1)вирусы – наименьшие клеточные организмы, обитающие на земле2)клетки всех организмов выполняют схожие функции3)все клетки имеют ядро4)многоклеточные организмы развиваются из одной исходной клетки

4) так как действительно сначала в зародыше человека, животного, растения  бывает сначала  одна клетка, которая впоследствии делится на множество клеток, которые вместе затем, превращаются со временем во взрослую особь.

Зи4 правильные ответы так гласит теориях

Человек тоже естествен: во-первых, по своему происхождению, и, во-вторых, по своей природе, т.е. биологической основе своего существования. человека можно рассматривать и как тело и как биологическое существо, хотя он не сводится к этому. в настоящее время в науке утвердилось представление, что человек- биосоциальное существо, соединяющее в себе биологическую и социальную компоненты. с этим можно согласиться, не забывая: 1)что человека можно рассматривать и с точки зрения и изучать происходящие в нем процессы; 2) что не только человек обладает социальной формой существования, но и многие животные. более того, с каждым годом этология накапливает все больше данных, свидетельствующих о том, что социальное поведение человека во многом генетически детерминировано. еще в античной философии много внимания уделялось определению природы человека. киники видели ее в естественном образе жизни и ограничении желаний и материальных потребностей; эпикур – в чувствах, общих у человека и животных; сенека и стоики – в разуме. в западной философии, особенно в марксизме, на передний план выдвинулось представление о социальной сущности человека. с точки зрения современной науки более точно разделять биологическую предопределенность существования человека и его родовую (собственно человеческую) сущность. поисками границ между биологическими и специфически человеческим занимается наука, получившая название социобиологии. эта наука в применении к изучению человека находится на стыке естественнонаучного и гуманитарного знания. итак, человек как предмет естественнонаучного познания может рассматриваться в трех аспектах: 1) происхождение; 2) соотношение в нем естественного и гуманитарного; 3) изучение специфики человека естественнонаучного познания. первое направление, традиционно называемое антропологией, изучает: когда, от кого и как произошел человек и чем он отличается от животных; второе направление – социобиология – изучает генетическую основу человеческой деятельности и соотношение и психического в человеке; к третьему направлению относится изучение естественнонаучным путем мозга человека, его сознания, души и т. п.

Наибольшее значение для эволюции имеют генные мутации. несмотря на относительную редкость мутаций каждого гена, общая частота спонтанных генных мутаций весьма значительна, т. к. генотип многоклеточных организмов состоит из десятков тысяч генов. о противоречивом пути развития синтетической теории эволюции, о преодолении кризисов в научном познании, направленном на более полное и глубокое понимание закономерностей развития органического мира. важно отметить, что основы научной теории эволюции заложил ч. дарвин. как господствующее эволюционное учение дарвинизм существовал с 1859 до 1900 гг., т.е. до переоткрытия законов г. менделя.