Какова хозяйственная деятельность кавказа

Скотоводство, в небольших обьемах сельское хозяйство (в негорных районах сельское хозяйство развито) , строительство гэс (череская грэс) и добыча природных ресурсов (каменный уголь, газ, нефть)

1.основные особенности степей связаны с сильными ветрами, дефицитом влаги и засухой.следовательно  в данной экосистеме могут жить организмы имеющие приспособленность к условиям обитания.это-хорек,тушканчик,стрепет, орел, змеи, ящерицы, суслики, насекомые,лошадь

2.

растения →заяц-русак →степной орел

зерно →хомяк →лиса

растение →саранча →ящерица →пустельга

3.пищевая сеть-состоит из нескольких пищевых цепей

                                                                  степной орел

                                                      ↑                                ↑                          ↑

                                                змея                  волк              ящерица

                                                    ↑                            ↑                            ↑

                                                  мышь            заяц          саранча                   

                                                          ↑                            ↑                            ↑

                                                                            растение

4.различия

экосистемы степи имеет замкнутый круговорот веществ а искусственная экосистемы –незамкнутый

цепь питания     в экосистеме степь более сложная и состоит из 3-6 звеньев и более устойчивые. цепь питания искусственной экосистемы более простая.

искусственная экосистема создана человеком  а естественная экосистема степь природой.

сходство

1.обмен веществ есть  в обоих экосистемах

2.в состав входят живые организмы которые взаимосвязаны между собой

5-вывод

в ходе лабораторной работы составлены схема передачи веществ и энергии в виде цепи питания и проведено сравнение искусственной и естественной экосистемы

Как повлиял выбор христианства на и культуру? в период х-хiii веков происходил сложный психологический слом языческих верований и становление христианских представлений. процесс смены духовных и нравственных приоритетов всегда труден. на руси он происходил не без насилия. на смену жизнелюбивому оптимизму язычества шла вера, которая требовала ограничений, строгого выполнения нравственных норм. принятие христианства означало изменение всего строя жизни. теперь центром общественной жизни стала церковь. она проповедовала новую идеологию, прививала новые ценностные ориентиры, воспитывала нового человека. христианство делало человека носителем новой морали, основанной на культуре совести, вытекающей из евангелистских заповедей. христианство создавало широкую основу для объединения общества, формирования единого народа на основе общих духовных и нравственных принципов. исчезла граница между русом и славянином. всех объединила общая духовная основа. произошла гуманизация общества. русь была включена в европейский христианский мир. с этого времени она считает себя частью этого мира, стремясь играть в нем видную роль, всегда сравнивать себя с ним. христианство оказало влияние на все стороны жизни руси. принятие новой религии установить политические, торговые, культурные связи со странами христианского мира. оно способствовало становлению городской культуры в преимущественно сельскохозяйственной по роду жизнедеятельности стране. но необходимо учитывать специфический “слободской” характер городов, где основная масса населения продолжала заниматься сельскохозяйственным производством, в незначительной мере дополненным ремеслом, а собственно городская культура сосредоточилась в узком кругу светской и церковной аристократии. этим можно объяснить поверхностный, формально-образный уровень христианизации мещан, их невежественность в элементарных религиозных верованиях, наивное истолкование основ вероучения, столь удивлявшее европейцев, посещавших страну в средние века и в более позднее время. опора власти на религию, как на социально-нормативный институт, регулирующий общественную жизнь, сформировала особый тип массового православия — формального, невежественного, часто синтезированного с языческой мистикой. . ru/vlijnie_hristianstva_na_kulturu_drevnei.html