Яки е хыжи рослыны ? ! до 17: 55

  дарлингтония калифорнийская (darlingtonia californica)

Яки е хыжи что

Велес велес – славянский бог-оборотень, бог-мудрец, покровитель искусств, владыка чародейства, сын коровы земун. по легенде велес был единственным богом из всех ясуней и дасуней, который в равной степени познал как силы света, так и силы тьмы. именно поэтому велесу нет равных во владении тайными знаниями, которым этот бог способен подчинять себе стихии и изменять законы мироздания. считается, что велес подарил миру движение, тогда как до него мир был абсолютно статичен. легенда, повествующая о рождении велеса, гласит, что однажды лада, богиня любви и жена сварога, выловила в сметанном озере, которое располагается в небесном саду ирии, волшебную щуку. лада приготовила щуку и съела ее, а кости бросила в поле. вскоре небесная корова земун, прогуливаясь по полю, натолкнулась на кости волшебной щуки и съела их. после этого по велению рода у земун родилось странное создание, напоминающее в равной степени и человека, и медведя, и даже немного быка. вскоре оказалось, что это создание, нареченное велесом, способно менять обличия и подчинять себе законы природы. мудрый, как вселенная, и могучий, как жизнь и смерть вместе взятые, велес бог почитался славянами особо. велес бог плодородия, богатства и семейного хозяйства. некоторые авторы по ошибке называют велеса «скотьим богом», хотя это не так. дело в том, что по одной из легенд, когда на явий мир на несколько веков легла тьма, люди растеряли весь свой скот. тогда велес бог подарил жителям яви огонь и найти потерявшиеся стада. кстати, за этот свой поступок велес был нелюбим остальными ирийскими богами. а перуном велес был нелюбим особо, хотя эти боги считаются братьями и обычно относятся к одному и тому же поколению ясуней. дело в том, что велес был тайно влюблен в додолу, единственную дочь дыя, ставшую женой перуну. и однажды велес не смог совладать со своей страстью и он пленил додолу (хотя некоторые варианты мифа говорят о том, что додола сама была не против оказаться во власти бога-чародея). вскоре у додолы родился сын ярило, который от отца унаследовал всю буйность и мощь расцветающей весенней природы. перун, узнавший об этом событии, свою жену превратил в божью коровку, а велеса вызвал на поединок. три дня и три ночи бились боги, но ни один не мог взять вверх над другим. в итоге перун проклял велеса и вместе с другими ирийскими богами прогнал его из прави. много лет велес бродил по белому свету, обучая людей всевозможным искусствам и ремеслам, а некоторых – и тайным знаниям богов. но запретили боги ирийские жить велесу среди людей, и тогда бог-оборотень отправился в навье царство, где повстречал ягу виевну, могучую богиню мрака, дочь вия. в поединке одолел велес ягу и та стала ему верной женой. с тех пор велес живет в самом верхнем уровне нави, там, куда уходят корни всех живых растений и откуда берут исток все земные реки. важно отличать велеса и волоса. волос был мелким злобным божеством, тогда как велес считался богом не превзойденным по могуществу. он был покровителем колдунов и поэтов, его боялись и уважали. в услужении у велеса находились все лесные звери, а его личная гвардия состояла из самых древних и сильных оборотней-волкодлаков. кроме того, велес считался богом удачи и путешественников. иногда его поэтически называли господином дорог или водчим всех путей. славяне представляли велеса могучим и длиннобородым мужчиной, одетым в длиннополый дорожный плащ и держащем в руках магический посох, который обычно выглядел как простая древесная ветвь. также люди не забывали о первородном обличии велеса – наполовину медвежьем, наполовину человеческом. говорили, что бог-оборотень более остальных обликов жалует именно медвежий, поэтому славяне долгое время считали отпечаток медвежьей лапы личной печатью велеса и его сакральным символом. числом велеса считалась шестерка, а его символ – шестиконечная звезда или «велесов щит». также в роли символа велеса может выступать руна ветер. богато украшенные храмы велесу стояли по всей руси. некоторые племена даже почитали его как верховного бога. другие ставили его наравне с другими богами, но всегда помнили, что это бог далеко не всегда был верен заветам своих отцов и братьев. вероятно, именно поэтому если на капище уже стоял кумир перуна, то кумир велеса никогда не ставили рядом с ним, дабы не гневить дружинного бога. в настоящий момент среди различных языческих и родноверческих направлений достаточно популярным текстом является велесова книга, которая стала известна широкой общественности в 1950-ые годы минувшего века исследователю и писателю юрию миролюбову. велесова книга фактически представляет собой 35 березовых дощечек, испещренных символами, которые ученые-языковеды (в частности, а. кур и с. лесной) называют славянской докириллической письменностью. любопытно, что оригинальный текст действительно не похож ни на кириллицу, ни на глаголицу, но и черты славянской рунницы представлены в нем опосредованно.

Ветроопыляемые растения имеют, как правило, ряд характерных особенностей: мелкие и многочисленные цветки, вырабатывают много пыльцы. одно растение способно вырабатывать миллионы пыльцевых зерен. у многих ветроопыляемых растений (лещина, осина, ольха, шелковица) цветки появляются ещё до распускания листьев.  пчёлы предпочитают собирать пыльцу с насекомоопыляемых растений. но если в природе мало цветущих энтомофильных растений, а пчёлы в пыльце, они собирают её и с ветроопыляемых растений.  опыление цветковых растений осуществляется двумя основными способами — ветром и животными, чаще всего насекомыми. как в том, так и в другом случае у растений вырабатываются специфические приспособления. для насекомоопыляемых растений характерны крупные, ярко окрашенные одиночные цветки, а также соцветия, состоящие из ярких цветков различной формы. как правило, они имеют сильный запах. в них развиты особые железы — нектарники, вырабатывающие сладкий жидкий секрет — нектар. цветки насекомоопыляемых растений богаты пыльцой. пыльцевые зёрна, как правило крупные и клейкие, а их оболочка нередко имеет разнообразные выросты. у ветроопыляемых растений околоцветник частично или полностью редуцируется, а их мелкие и невзрачные цветки, как правило, собраны в соцветия. пыльцы у ветроопыляемых растений, по сравнению с насекомоопыляемыми, образуется значительно больше. однако пыльцевые зёрна у них мелкие и сухие, хорошо переносимые ветром. они образуются в крупных пыльниках, часто свисающих на длинных тычиночных нитях. рыльце пестика у многих из них раздвоено и усажено многочисленными волосками и щетинками, что позволяет улавливать из воздуха значительно больше пыльцы. многие ветроопыляемые растения цветут ранней весной ещё до распускания листьев. цветущие летом ветроопыляемые злаки распускаются строго по часам, экономя тем самым пыльцу. повышению вероятности опыления способствует и то, что все ветроопыляемые растения произрастают тесными группами или большими скоплениями.