Учеловека лопоухость (в) – доминантный признак, а рыжие волосы (p) – рецессивный. отец – лопоухий и рыжий, а все дети в семье имеют нормально прижатые уши и нерыжие волосы. укажите генотип их матери, если их бабушка по материнской линии рыжеволосая. ответ запишите в виде последовательности букв.

генотип матери

1.ни в коем случае не собирайте грибы вдоль трасс. лучше всего отправиться на грибную "охоту" в лес, грибы, выросшие в непосредственной близости от города, могут содержать в себе небезопасные для здоровья вещества.2отправляйтесь на поиски грибов только, если вы действительно хорошо знакомы с грибов и способны с легкостью отличить шампиньоны от дождевиков, а поганку от сыроежки.3. не пробуйте сырые грибы на вкус.4прежде чем отправить гриб в корзину, внимательно осмотрите его со всех сторон. гриб должен быть без червоточин, со светлым, но не белым, цветом пластинок и целой ножкой.если вы сомневаетесь в том, что это за гриб, лучше его не брать.5не выдергивайте грибы из земли, лучше срезать их ножом или выкручивать так, чтобы не повредить грибницу. иначе другие грибы на этом месте могут уже не вырасти.6придя домой переберите грибы, еще раз внимательно просмотрите каждый из них, почистите и приготовьте.

человек как объект познания рассмотрен современными научными дисциплинами под различными углами зрения, а потому предметно разорван на множество частей. эти части порой почти никак не стыкуются, и ученые представители многих отраслей знания смотрят на человека как бы глазами насекомого, где каждый зрительный элемент шлет в центральную нервную систему воспринимаемую часть целого. без интеграции получается хаос ярких точек. четко видны самые мелкие детали, но они оторваны друг от друга. мозговой центр создает из, обрывков или многих изображений обобщенный образ. подобно этому и несовременной науке появились мета отрасли, не столько анализирующие частности, сколько синтезирующие нечто цельное из разорванной картины мира.

в роли таких мета наук выступают современные экология человека и социальная экология, сохраняющие от биологической предшественницы лишь общий принцип: изучать нечто (одушевленное, в том числе человека, и неодушевленное, например, промышленное предприятие, но с включением живого) как центральный объект в основе большой, как правило, многоуровневой системы, называемой «средой». при общеземном подходе такой средой оказываются как внутренние части планеты, так и солнечная система, даже космос в целом.

в приложении к человеку, когда он выступает в качестве центрального объекта, экология рассматривает широчайший спектр среды его обитания, а как наука о системах, где прямые связи равноправны с обратными и центральный объект неотрывен от среды, она не может ограничиться лишь каким-то одним иерархическим уровнем организации человечества. с другой стороны, экология как -эволюционная наука исследует системы во времени. следовательно, для экологии человека и социальной экологии характерен динамичный подход в самом широком понимании этого термина с неминуемым оттенком антропоцентризма.

объединения людей — центральный предмет социальной экологии как науки. однако ее по преобразованию среды в интересах человека2 не означает игнорирования «интересов» самой среды. сохранение естественных систем природы (общества) обычно совпадает с целями человека, поскольку без адекватной своим среды он существовать не может. человек выступает лишь как подсистема, т. е. не независимо, а как часть интеграции. в связи с этим консервация и преобразование среды не могут находиться в альтернативном противоречии, наоборот, они часть единого диалектического целого, подобно наследственности и изменчивости. именно понимание динамичной целостности этих процессов лежит в основе экологического мышления.