Половое оплодотворение у растений(сочинение 100-150 слов)

оплодотворение у pacтенийсостоит в слиянии двух половых клеток — мужской и женской. произошедшая через такое слияние клетка производит новое растение. при неизменности сути, процесс оплодотворения протекает различно у разных растений; равным образом весьма различно строение мужских и женских половых клеток, из которых первые оплодотворяют и играют в процессе активную роль, вторые являются оплодотворяемыми, и их участие более пассивное. во многих случаях процесс о. в растительном царстве с его внешней, точнее морфологической стороны прослежен точно и обстоятельно; гораздо менее известны внутренние явления, совершающиеся при этом — оплодотворения, хотя и в этом направлении сделаны уже интересные и удачные попытки (см. книгу клебса, ниже). несомненно, что в привлечении мужских элементов к женским видную роль играют так назыв. хемотактические и хемотропические явления, примеры чему будут указаны ниже. во всяком случае для экспериментальных исследований тут открывается обширное и многообещающее поле. в противоположность низшим, споровым растениям, с их весьма разнообразными формами полового акта, у всех высших цветковых растений о. протекает довольно однообразно. в различных статьях, посвященных описанию отдельных групп низших растений (напр., водоросли, зеленые водоросли, грибы), было сообщено и относительно процесса оплодотворения у этих растений; здесь остается, дополнив эти данные существенными подробностями, систематизировать различные формы о. и описать о. у высших, цветковых (иначе семянных) растений. прежде всего необходимо, однако, указать, что процесс о. не найден до сих пор у довольно многих низших растений, из самых различных групп и отрядов, напр. его нет у бактерий и родственных им сине-зеленых водорослей (иначе водорослей-дробянок) — организмов, весьма низко стоящих по своему строению и развитию; нет его также у многих грибов — у базидиальных (к которым относятся между прочим наши съедобные грибы и "поганки"), далее у многих сумчатых, вероятно, у большинства их. у ржавчинных и головневых грибков существование о. пока недостаточно доказано. предполагают, что грибы эти когда-то обладали оплодотворением, но постепенно утратили его, сохранив бесполые способы размножения. их называют поэтому  апогамными,  в отличие от форм  агамных,  которые никогда, по-видимому, не имели оплодотворения. к таким агамным растениям принадлежат вышеупомянутые бактерии и сине-зеленые водоросли [в ст. апогамия это явление неверно определено]. превосходные случаи несомненной апогамии представляют некоторые папоротники, напр. pteris cretica, y которого молодые растеньица вырастают всегда бесполым путем и как раз из тех мест заростка, где должны были находиться женские половые органы. другой папоротник aspidium filix mas. var. cristatum стал апогамным лишь под влиянием культуры. — клетки, сливающиеся при акте о., получили название  гамет.  они либо самостоятельным (активным) движением, либо нет. в первом случае их называют  плано-, во втором  аплано-гаметами. если сливающиеся гаметы одинакового строения, т. е. нельзя заметить разницы между мужской и женской гаметами, то слияние их и процесс оплодотворения называют изогамным, изогамией, при существовании различий — гетерогамным, гетерогамией. между той и другой формой о. существуют формы промежуточные, переходные. далее, при изогамии может происходить слияние (копуляция) двух плано- или же двух аплано-гамет. при гетерогамии бывает слияние плано- с апланогаметой или же двух апланогамет.

Кровотечение  прекращается через 3-4 минуты, это связано с тем, что при  повреждении  кровеносных сосудов, нестойкие кровяные пластины - тромбоциты-  разрушаются, при этом  в  плазму выделяется особый фермент. под его влиянием происходит целая цепь реакций, в результает которых расстворимый белок плазмы-фибриноген-  превращается в нерастворимый - фибрин. именно его нити образуют густую сеть- сгусток  крови(тромб), который закрывает рану. при его удалении из  раны вытекает жидкость желтого цвета - жидкая часть плазмы.

Московского кремля тесно переплетена с важнейшими событиями жизни государства. в 12 в. москва представляла собой маленькое поселение, форпост, защищавший путь к древнему владимиру. первую деревянную крепость-кремль (от греч. «кремнос» – «крутой берез реки», «скала») выстроили в 1156 по повелению князя  юрия долгорукого. выбор места был продиктован стратегическими соображениями: кремль на высоком холме при впадении р.неглинной в р.москву должен был защищать устья двух судоходных рек – яузы и всходни. не последнюю роль сыграла и красота места. кремлевский холм был покрыт густым бором, а перед ним расстилались живописные луга, перерезанные петлями рек. самый древний кремль занимал небольшую территорию ок. 3–4 га. кроме деревянных стен, ее защищали рвы и земляные валы.московский князь иван калита (1320–1340-е годы), получивший титул великого князя, значительно расширил кремль. внутри новой крепости, обнесенной дубовыми стенами, он основал соборную площадь, образованную тремя каменными храмами: успенским собором (1327), церковью иоанна лествичника с колокольней (1329) и архангельским собором (1333). в княжении ивана калиты был также построен каменный храм спаса на бору. при великом князе  дмитрии донском дубовые стены города были заменены на белокаменные (1366–1368), и кремль стал первым каменным градом московского государства. известно, что новые укрепления имели шесть проездных башен и три глухих круглых угловых башни. в этот период площадь кремля увеличилась почти до современных размеров. в 1365 вблизи нынешних спасских ворот глава православной церкви митрополит алексий основал чудов монастырь. в этот же период на месте современного большого кремлевского дворца выстроили великокняжеский терем. в 1393 по заказу вдовы дмитрия донского в системе дворца была заложена каменная церковь рождества богородицы. остатки этого дворцового храма являются материальным свидетельством о самой древней фрагментарно дошедшей до нашего времени каменной кремлевской постройке. в 1407 вдова дмитрия донского, принявшая постриг под именем евдокии, основала женский вознесенский монастырь с соборным храмом вознесения, расположившимся непосредственно вблизи чудова.