У Комитета и муниципальных управлений социальной защиты населения Москвы имеется информационная система «Назначение

сарма́ты (др.-греч. σαρμάται, лат.  sarmatae)  — древний народ, состоявший из кочевых ираноязычных[1][2][3][4] племён, с iv века до н. э. по первые века н. э. населявших степную полосу евразии от дуная до аральского моря (территория современных украины, россии и казахстана).

по мнению исследователей[5] сарматы, под именем «савроматы», впервые упоминаются геродотом (v век до н. который сообщал: «если перейти реку танаис (совр. дон), то там уже не скифская земля, но область савроматов»[6]. по мнению н. лысенко, со времени составления карты мира марка випсания агриппы (i  в. до  н.  э.) этнонимы «савроматы» и «сарматы» употреблялись как синонимы[7].

античными авторами к сарматам причислялись[8]: аорсы, языги, сираки, аланы, роксоланы, саки[9].

ответ:

религия была и остается сегодня важным фактором в развитии любой цивилизации. ее место в жизни того или иного социума определяется различными обстоятельствами: уровнем развития общества, общественного сознания, культуры, традициями, влиянием смежных социально-политических образований (например, византия и киевская русь).

в современном мире роль религии довольно значительная, хотя надо иметь в виду, что многое зависит от умения той или иной религии адаптироваться к современным реалиям в скоротечном современном мире.

влияние религии реализуется через ее функции в обществе, которые уже были рассмотрены выше в рамках соответствующей темы. действительно, выполнение этих функций (особенно регулятивно-нормативной) убедительно демонстрирует, что религия без основания претендует на регламентацию жизни человека (начиная с бытовых указаний и кончая моралью) и общества в целом. можно примеры влияния религии на культуру (например, запрет на все виды изобразительного искусства в исламе), на науку (например, инквизиция в средневековой европе и ее гонения на ученых - г. галилей, д. на политику (например, политическая деятельность римско-католической церкви в духе концепций августина блаженного и фомы аквинского, современная политика ватикана, а также теократические исламские режимы в современном иране, некоторых других странах востока и т.д.)