1. Большое полушарие анализ сигналов и управление жизнедеятельностью организма. 2. Таламус - содержит зрительные и слуховые ядра, 3. Гипоталамус {или 2-3 - промежуточный мозг) - контролирует обмен веществ, температуру тела, является частью гипоталамо-гипофизарной системы. 4. Средний мозг -регулирует тонкие движения пальцев, мышечный тонус. 5. Мост - регулирует мышечные сокращения, проводит слуховые импульсы, 6. Мозжечок отвечает за координацию движений. 7. Продолговатый мозг -содержит центры многих безусловных рефлексов — дыхания, пищеварения, сердечно-сосудистой деятельности и т.д
Поделитесь своими знаниями, ответьте на вопрос:
Сравнительная таблица Позиция А. Курбского и Ивана IV
Критерии для сравнения
Позиция А. Курбского
Позиция Ивана IV
Расправа над членами Избранной рады
Несправедливое обвинение бывших сподвижников в измене и несправедливая расправа над ними
Царь волен казнить и миловать своих «холопов»
Полномочия царя и подданных
Бояре имеют право участвовать в решении государственных дел
Власть царя ни с кем не делится. Подданные не имеют права участвовать в управлении
За какой путь развития выступают
Сословно-представительная монархия
Самодержавие — неограничная власть государя
Реформы Избранной рады были направлены на формирование сословно-представительного государства. При этом подразумевалось и осуществлялось на практике разумное равновесие в распределении власти между рядом сословий (Земские соборы), правительством (Избранная рада) и царем.
В первом послании Курбскому Иван Грозный впервые свел в единую систему основные принципы самодержавной власти русских государей:
Но понимание методов воплощения этих принципов в практическую жизнь связано уже исключительно с личными качествами и мировоззрением Ивана IV.
Вывод. Иван IV утверждает необходимость и возможность только неограниченно самодержавного, единовластного правления в России. Недаром во время переговоров о мире Иван IV говорит врагу своему Стефану Баторию: «Мы, смиренный Иоанн, царь и великий князь всея Руси по Божию изволению, а не по много-мятежному человеческому хотению».