Повторите описанные опыты, используя вместо постоянного магнита катушку разборного электромагнита. Запишите свой выводы.

а) Когда электромагнит и катушка неподвижны относительно друг друга, тока в катушке нет.
б) И при движении электромагнита относительно катушки и при движении катушки относительно электромагнита в катушке появляется индукционный ток.
в) Направление тока в катушке меняется на противоположное при вынимании электромагнита из катушки.
г) При увеличении скорости движения электромагнита относительно катушки сила индукционного тока возрастает.

ответ:

книги старого завіту поділяються на три великі цикли. перший цикл — це п’ятикнижжя — п’ять хронікально-епічних книг, що приписуються мойсеєві: книга буття, книга вихід, книга левіт, книга числа, книга второзаконня (повторення закону). другий цикл — «пророки» — розділ, у який входять давні хроніки: «книга ісуса навіна», «книга суддів ізраїлевих», «книги царств», а також до цього циклу входять твори пророків, що їх приписують ісаї, єремії, єзекиїлу та дванадцяти «малим пророкам». третій цикл — «писання» — збірник текстів різних жанрів: гімни, повчальні повісті, збірки афоризмів, хронікальні тексти, любовна поема «пісня над піснями».

історія створення старого завіту охоплює період від хіі до іі століття до н. е. мова оригіналу старого завіту, з якого перекладалися майже всі книжки — давньоєврейська, деякі твори, зокрема «книга приповістей соломонових», писалися грецькою мовою.

подробнее - на -

ответ:

буддизм в японии — самая распространённая религия, охватывающая большинство населения. буддизм в японии неоднороден. за всю полуторатысячелетнюю в японию пришли и сформировались многочисленные буддийские школы и течения, сконцентрированные на абсолютно разных аспектах учения — одни на философии, другие — на культуре, третьи — на медитации, четвёртые — на ритуале, пятые — на чтении мантр. разные школы популярны среди разных слоёв населения — учёных, монахов, самураев, простонародья. некоторые школы опираются на монашество, другие же активны в социальной сфере. школы активно взаимодействуют. учения некоторых старых школ перешли в ведение других школ, отдельные школы представляются до сих пор небольшими храмами. в известно немало конфликтов между буддийскими школами, переходящими даже во многолетние вооружённые столкновения.

хотя большинство буддийских школ японии произошло из аналогичных школ кореи и китая, они проходили самостоятельное развитие, и теперь существенно отличаются от соответствующих китайских школ. немало школ раннего буддизма сохранилось только в японии в законсервированном виде, в то время как в индии или китае этих школ не осталось. изучение буддизма в японии позволяет понять буддизма в других странах.

объяснение: