Как Спартаку удалось создать из беглых рабов боеспособную армию?

Это одна из самых больших загадок для историков. Как могла огромная толпа, состоявшая из нищих крестьян, пастухов, рабов и небольшого количества гладиаторов разных национальностей, зачастую говорящих только на родных языках, превратиться в боеспособную армию, справляющуюся с вымуштрованными римскими легионами? Давайте попробуем разобраться. Во-первых, поставим под сомнение общепринятую фразу «армия рабов» и связанные с этим стереотипы. Конечно, беглых рабов в войске Спартака было более чем достаточно, но они не были единственной ударной силой восставших. Исследователи предполагают, что к Спартаку присоединились многие италики, которые за несколько лет до этих событий активно воевали против Рима и имели большой опыт боевых действий. Также в этом регионе проживало достаточно много самнитов, которые тоже буквально за девять лет до этого пострадали от римского оружия. Так что на территориях, прилегающих к Везувию, наверняка жило множество людей, ненавидевших Рим. Но самое главное то, что они имели реальный опыт боевых действий и знали, с какой стороны «браться за меч».
Кроме того, нужно учесть, что сам предводитель восстания Спартак, обладал богатым опытом службы в римской армии и знал, как она устроена изнутри. В этом сходятся практически все древние историки, описывавшие восстание Спартака. По их мнению, скорее всего, Спартак мог быть выходцем из знатного фракийского рода, служивший во вспомогательных фракийских частях римской армии и дезертировавший из нее. Долгий путь Спартака от воина, дезертира, разбойника, раба и гладиатора, к сожалению, подробно нигде не описывается. Но тем не менее, все говорит за то, что Спартак обладал богатым опытом и организаторскими способностями, что помогло ему в организации армии.
Спартак быстро сформировал целую армию, которую постарался сделать организованной военной силой. Предположительно он делил своих воинов по римскому образцу на легионы численностью порядка пяти тысяч воинов каждый, делившиеся в свою очередь на когорты; эти подразделения могли формироваться по этническому признаку. У повстанцев появилась и конница, в которую шли пастухи с угнанными у хозяев конями. Все новобранцы проходили обучение — предположительно тоже по римской системе, хорошо известной самому Спартаку и многим его сподвижникам.

ответ:

в окне python есть возможность для изучения и экспериментирования с python в приложении arcgis for desktop. во многих случаях полезно сохранять проделанную в окне python работу в файл, который можно будет использовать в следующих сеансах.

содержимое окна python можно сохранить в файл python или текстовом файе. щелкните окно python правой кнопкой мыши и выберите сохранить как (save as), чтобы сохранить код либо в файл python (.py), либо в текстовый файл (.txt). при сохранении в файл python можно сохранить только код. при сохранении в текстовом файле все содержимое окна python, включая код, возвращаемые сообщения и командную строку (> > > ), будет записано в выходной файл.сохранить как в окне python

при сохранении кода из окна python в выходной файл будет записано только то, что в данный момент находится в окне python. удаленные фрагменты не будут записаны в файл

Календарем принято называть определенную систему счета продолжительных промежутков времени с подразделениями их на отдельные более короткие периоды (годы, месяцы, недели, дни). Само же слово календарь произошло от латинских слов "caleo" - провозглашать и "calendarium" - долговая книга. Первое напоминает о том, что в древнем Риме начало каждого месяца провозглашалось особо, второе - что первого числа месяца там было принято уплачивать проценты по долгам.

В том, что время течет, мы убеждаемся, наблюдая движение, развитие окружающих нас материальных тел. Измерять же промежутки времени оказалось возможным, сопоставляя их с явлениями, которые повторяются периодически. Таких периодических явлений в окружающем нас мире находится несколько. Это прежде всего смена дня и ночи, которая дала людям естественную единицу времени - сутки, затем смена фаз Луны, происходящая на протяжении так называемого синодического месяца ( от греческого "синодос" - сближение; имелось в виду ежемесячное сближение Луны и Солнца на небе, при этом иногда Луна находит на Солнце на небе - происходит солнечное затмение ) и, наконец, смена времен года и соответствующая ей единица счета - тропический год ( от греческого "тропос" - поворот : тропический год - промежуток времени, по истечении которого высота Солнца над горизонтом в полдень, досигнув наибольшей величины, снова уменьшается ).

Трудности, возникающие при разработке календаря, обусловлены тем, что продолжительность суток, синоди-ческого месяца и тропического года несоизмеримы между собой. Неудивительно поэтому, что в одних местах люди считали время единицами, близкими к продолжительности синодического месяца, принимая в году  определенное ( например, двенадцать ) число месяцев и не считаясь с изменением времени года. Так появились лунные календари. Другие измеряли время такими же месяцами, но продолжительность года стремились согласовать с изменениями времен года ( лунно-солнечный календарь ). Наконец третьи за основу счета дней при-нимали смену времен года, а смену фаз Луны вообще не принимали во внимание ( солнечный календарь ).

Объяснение: