Расстройство личности и поведения с неспособностью различать «добро от зла» в социальном поведении и профессиональной

ответ:

объяснпервобытные люди селились в местах, защищенных от непогоды. например, в пещерах. вскоре они научились делать шалаши из веток и листьев, а затем и шкурами зверей покрывать их. одежду и покрывала для шалашей древние люди научились шить из этих шкур с костяных иголок.

конечно, сначала никто в поселениях древних людей не расчесывался и не мылся, а шкуры животных, в которые люди заворачивались, никто не стирал. несколько позже люди приучились варить мыло из животного жира и золы и мыться в реках. в древней греции уже будут существовать бани, люди начнут следить за чистотой одежды, до блеска мыть волосы, пользоваться косметикой. но у многих народов планеты привычка не мыться оставалась еще долго, вплоть до средневековья.

шкуры зверей людям доставались на охоте. охотились сначала самым примитивным оружие – камнями, копьями, палицами, а затем изобрели луки, стрелы и метательные пращи для камней. сначала люди выкапывали съедобные корни из земли руками, а затем и деревянные палки-мотыги стали использовать.

потихоньку стали развиваться ремесла, ведь для того, что заточить деревянные стрелы и суметь сделать их быстрыми, как птицы, нужно немало усилий… чтобы создать прочные орудия труда, древние мастера научились делать их из камня, затем из бронзы, а затем и твердое железо тоже выплавлять… теперь лопата для копания картошки стала железной и острой, на точильном камне… а железные наконечники стрел могли отпугнуть от человечьего жилища уже и медведя, и голодного саблезубого тигра, что пришел поживиться человечинкой.

точно так же в какой-то момент женщинам захотелось себя украсить. и тогда древние мастера и мастерицы начали делать сережки, браслетики и бусинки из симпатичных камешков, вырезать на коже животных орнаменты: солнце, луну, звезды, зверей и человечков…ение:

ответ:

объяснение:

равноапостольная ольга родилась в псовской земле. она родилась в языческой семье в селении вытубы неподолеку от пскова, стоящем на реке великой. богомудрой, мудрейшей в роде называют святую княгиню древние авторы, и именно чистота была той доброй почвой, на которой принесли такой богатый плод семена христианской веры.

святая ольга отличалась и внешней, телесной красотой. когда ее увидел во время охоты в северных лесах будущий киевский князь игорь, он воспылал к ней нечистой похотью и стал склонять ее к плотскому греху. однако мудрая и целомудренная девица стала вразумлять князя не быть рабом своих страстей.

когда игорь утвердился в киеве, он решил выбрать себе жену среди самых красивых девушек княжества. но ни одна из них не пришлась ему по сердцу. тогда он вспомнил об ольге и послал за ней своего опекуна и родственника князя олега. в 903 году святая ольга стала женой князя игоря. с 912 года, после смерти князя олега, игорь стал править в киеве единовластно. он успешно осуществил несколько военных походов. в 945 году князь игорь был убит древлянами. боясь мести за убийство киевского князя и желая укрепить свое положение, древляне отправили послов к княгине ольге, предлагая ей вступить в брак со своим правителем малом. но ольга, тогда еще язычница, отвергла предложение древлян. хитростью заманив в киев старейшин и всех знатных мужей древлян, она мучительной смертью отомстила им за смерть мужа. ольга еще неоднократно мстила древлянам, пока они не покорились киеву, а их столица коростень не была до тла сожжена. как язычница, она не могла взойти тогда до заповеди о прощении и любви ко врагам.

после смерти князя игоря она успешно государством и укрепила власть киевского великого князя. великая княгиня объезжала землю с целью гражданской и хозяйственной жизни народа. при ней земля была разделена на области, или волости, во многих местах она поставила погосты, ставшие административными и судебными центрами. богомудрая ольга вошла в и как великая созидательница культуры киевской руси. она решительно отказалась от вторичного брака, сохраняя великокняжеский престол для подраставшего сына святослава. много трудов приложила святая княгиня ольга для укрепления обороны страны. ко времени правления ольги относят установление первых государственных границ россии— на западе, с польшей.

ко христу святая ольга шла через поиски истины, ища удовлетворения для своего пытливого ума; древний автор называет ее «богоизбранной рачительницей премудрости». преподобный нестор-летописец повествует: «блаженная ольга с малых лет искала мудрости, что есть самое лучшее в свете этом, и нашла многоценный жемчуг— христа».

в 955 году княгиня отправилась в константинополь, где была с почетом принята императором константином vii багрянородным (913—959) и патриархом феофилактом (933 — 956). по свидетельству летописи, вскоре она приняла святое крещение с именем елена— в честь святой равноапостольной царицы елены (1327; память 21 мая). восприемником ее стал сам император константин. патриарх феофилакт наставил княгиню в истинах православной веры и дал ей заповеди о сохранении церковного устава, о молитве, посте, милостыне, соблюдении чистоты. «она же, наклонив голову, стояла, внимая учению, как губка напояемая »,— пишет преподобный нестор. святая ольга вернулась в киев, взяв с собой святой крест, иконы, богослужебные книги. здесь началось ее апостольское служение. она ко христу и святому крещению многих киевлян, предпринимала попытки повлиять на сына, убежденного язычника, малодушно боявшегося осуждения дружины. но князь святослав остался глух к призывам матери. не принуждая сына, святая ольга молилась со смирением: «воля божья да будет. аще бог хощет помиловати рода моего и земле , да возложит им на сердце обратитися к богу, яко же и мне бог дарова». святая ольга построила в киеве, на могиле князя аскольда, храм во имя святителя николая, заложила деревянный храм во имя святой софии премудрости божией.

через 19 лет внук святой княгини ольги святой равноапостольный великий князь владимир принял крещение. он построил в киеве каменный храм в честь пресвятой богородицы.