3.Христианство
В Евразии (северной и западной части материка)
В Северной Америке
В Южной Америке(южной части материка)
В Австралии
В Африке(южной части материка)
2.Ислам
В Африке (в северной части материка)
В Евразии(юго-западная часть материка)
3.Буддизм
В Евразии(юго-восточная часть материка)
4.Сходство Библии и Корана в том, что они - ни Богом. Отличие - во времени ни , "адаптации" к менталитету тех, кому были даны, ну и - в названии.
2.Язычество признает наличие многих богов,поклоняясь им.
Религия признает наличие единого бога. В этом их схожесть и отличие от язычества.
4.Христианство и ислам разница
- христианство старше и имеет более широкий круг верующих (1/3 от всех верующих), чем ислам
- христианство учит о Святой Троице, Иисусе Христе как сыне Бога мира, учение держится на Библии: Ветхий и Новый Завет.
- ислам основан пророком Мухамеддом, учение держится на Коране; учит о покорности Богу, пророку и Корану. Ислам дословно означает покорность.
- христианство верит в неограниченного и всемогущего бога, а ислам видит бога как человека, который имеет такие же качества, то есть обе религии верят в разных богов
- разница в ритуалах, символах Веры, молитвах, религиозных праздниках
- христианство предполагает священников – связующих между богом и человеком. Ислам не предполагает священников, человек самостоятельно может совершать молитву где ему угодно 5 раз в день, потому что все обязаны знать Коран (хоть мулла и имам в исламе есть).
- у мусульман есть только один пост – священный месяц Рамадан, а в христианстве – их 4.
- у христиан есть костел, храм или церковь, а у мусульман – мечеть.
- христианство предполагает, что бог создал ангелов и людей, а ислам- ангелов, людей и джинов.
- Христианство – бог создал людей по своему подобию; Ислам: человек и бог имеют разные обличия.
- святой дух – Троица в христианстве и Джибрил в исламе.
- иконы хороши только для христиан, у мусульман их нет
- христиане защищаются от сатаны крестом, а мусульмане черным камнем, который расположен в Мекке
Христианство и ислам общее
- верят в одного бога, монотеистические религии
- обе религии считают подаяние и благотворительность благом.
- обе религии верят в Пресвятую Богородицу
- обе религии верят в рай и ад
4."Иисус Христос (4 до н.э.- 36 г. н.э) - в христианстве центральная личность и предсказанный в Ветхом Завете Мессия, ставший искупительной жертвой за грехи людей". "Мухаммед или Магомед (570-632) - арабский религиозный и политический деятель, проповедник единобожия и центральная фигура ислама".
4.Муха́ммед.В русском языке также употребляется передача Магоме́т или Магоме́д(галлицизм, распространённый в русской литературе), Моха́ммед и Муха́ммад; 26 апреля , Мекка — 8 июня 632 Медина — арабский религиозный и политический деятель, проповедник единобожия, основатель и центральная фигура ислама. Являлся основателем и главой уммы (мусульманской общины, которая в ходе его непосредственного правления составила сильное и достаточно крупное государство на Аравийском полуострове).
5.Хотя перевод Корана на другие языки начался в ранний период ислама, но первый в истории полный перевод (который остался у нас)с тафсиром(комментарием) был сделан на персидском языке “Тафсир-аль-Табари” в 10 веке н. э.
Первый перевод Корана на русский язык, получивший название «Аль-Коран о Магомете, или Закон турецкий», был напечатан по инициативе Петра I в 1716 г. Он был выполнен с популярного в тот период французского перевода Андре дю Рие, однако содержит много ошибок, вызванных отсутствием у автора необходимых знаний об исламе и плохим знанием собственно французского языка
Первый смысловой перевод Корана на башкирском языке. Выпущен нашим издательством 2005 году. Отличается тем, что написан на современном башкирском языке. При переводе мы учитывали правильность смыслов, а не подстрочный перевод. Очень удобен для тех, кто первый раз сталкивается с Кораном."
6.Хади́с (араб. الحديث) — предание о словах и действиях пророка Мухаммада, затрагивающее разнообразные религиозно-правовые стороны жизни мусульманской общины[1]. Хадис — изречение (кауль), одобрение (такрир), образ (васфи) или действие (филь) пророка Мухаммада, сумма которых образует сунну, являющуюся авторитетной для всех мусульман и составляющую одну из основ шариата. Хадисы передавались посредством сподвижников пророка.
Слово «хадис» в переводе с арабского языка буквально может переводиться как «новый» или как «беседа», «предание», «рассказ»
Пословицы изобилуют в хадисах, так как Мухаммад отдавал предпочтение применению мудрых пословиц, содержащих поучительный смысл. Например: (INNA S-SIDQA YAHDl ILA L-BIRRI WA INNA L-BIRRA YAHDl ILA L-JANNATI) ”Поистине, правдивость приводит к благочестию, а благочестие приводит в рай”; (AL-HIKMATU DALLATU L-MUMIN) ”Муд-рость - достоинство верующего”; (LA YULSA’U L-MUMINU MIN JUHRIN MARRATAYNI) ''Верующего не кусают из одной и той же норы два раза”; (AL-JANNATU TAHTA AQDAMI L-UMMAHAT) ”Рай.
Поделитесь своими знаниями, ответьте на вопрос:
В чем счастье человека? Наверное, каждый человек хоть раз в жизни задумывался над тем, в чем именно заключается его счастье. На мой взгляд, счастье многогранно, ведь, сколько на свете людей, столько и понятий счастья: кто- то видит его в любви, для кого-то это приобретение денег, власти или даже славы, другие видят своё счастье в стремлении упокоить свою душу (жить отстранённо от других или же принять смерть).
Размышляя о понятии счастья и о путях его достижении, я не могу не обратиться к произведению Льва Николаевича Толстого «Война и мир». В романе счастье у каждого героя индивидуальное и особенное. Так князь Андрей Болконский дабы найти свое счастье уходит от светской жизни и отправляется на войну. Стремление князя получит славу в рядах военных так и не приводит его к счастью, а оставляет лишь в его воспоминаниях только боль. Болконский ищет счастье не только в боях, но и в любви. Стоит заметить, что и здесь герой терпит «поражение» в нахождении счастья. Только в последних минутах своей жизни князь Андрей осознал свое счастье, приняв смерть без мучений. Следуя из этого литературного примера, приходим к выводу, что счастье можно найти не только в любви, в деньгах, но и в смерти, когда человек сам готов принять смерть без мучений.
Другим примером понимания счастья и пути его достижения служит история Пьера Безухова. Молодой граф не интересуется политическими интригами и потому пытается найти свое счастье в масонстве. Но в рядах масонов Пьер видит только громкие заявления, которые не проявлялись в действительности. Дальнейшим шагом к достижению счастья графа является его бедным крестьянам, но и здесь попытки Безухова найти свое счастье ведет его к неудаче. Молодой граф, так же как и Андрей Болконский, пытается найти счастье в боях, но эти поиски «отправляют» его в плен к французам. Именно в плену Пьер осознает истинную цель своих поисков и достигает душевную гармонию со своей личностью. Все эти препятствия в жизни приводят Пьера Безухова к семейному счастью, где он любящий отец и муж. Приводя второй литературный пример, сформулируем другой вывод: счастье зависит не только от самого человека, но и от пути, который будет предоставлен.
Все приведенные мной аргументы, основанные на читательском опыте, убеждают нас в том, что любой человек, стремящийся к достижению жизненных целей, может быть счастлив. Ведь именно в преодолении препятствий на пути к достижению жизненных целей человек может найти своё счастье и душевное равновесие. Только в этом и будет счастье!