Предварительные платежи по налогу на прибыль организаций, произведенные на основе расчета налогоплательщика

Правильные ответы  отмечены по тесту
теста прошел проверку)

Прогрессивный литературный критик Белинский в 1840-1841 годах посвятил две большие статьи Лермонтову и его творчеству, назвав его «новым ярким светилом», которое «тотчас оказалось звездою первой величины». В статье «Стихотворения М.Ю. Лермонтова» Белинский отмечает единство жизненных и литературных традиций, роднящих Лермонтова и Пушкина. Однако критик называет Лермонтова «поэтом совсем другой эпохи». С новаторскими чертами творчества: отрицание действительности и жажду деятельности, глубокий интерес его к современности, осмысленной через обращение к историческому прошлому. Новаторство Лермонтова, по мнению Белинского, сказалось не только в его поэзии, но и в том, что это первый русский писатель, который «и в прозе является равным себе, как и в стихах» . В своем отклике на первое издание «Героя нашего времени» он отмечает «самобытность и оригинальность произведения», представляющего «совершенно новый мир искусства». В статье, посвященной «Герою нашего времени», Белинский указывает на огромное познавательное, социально-психологическое и философское значение образа Печорина и романа в целом. Во все времена этот роман будет популярен, ибо "Герой нашего времени" - произведение о человеке и его душе, об отношениях человека с обществом. Широкий охват повествования создаёт новый жанр - социально-психологический реализм. Это роман о реальности, о реальных чувствах и о правдивой трагедии человека. О трагедии в которой отразилась трагедия поколения "лишних людей". Вечная грусть и пустота души сотен и сотен «героев нашего времени».

Григорий Александрович не думает о людях его окружающих, и в стремлении отрешиться от пороков общества, он отрешается и от себя. Печорин видит пороки людей, но не может разобраться в себе. Его необычайная психологическая прозорливость позволяет ему обольстить Мери и увидеть низкие стремления Грушницкого. Григорий не просто эгоист, он не думает и о своей судьбе. Печорин не в силах разобраться с собой, теряет надежду найти то, что ищет. И жизнь теряет для него смысл, он забывает об осторожности. Григорий Александрович перестаёт бороться с судьбой, он потерял всякий смысл существования. И лишь отправившись за Верой, поняв что, любит её, Печорин осознал держащее его чувство. Он понял, что можно жить ради любви, ради дружбы, но жить так он не может. Он сам не может испытывать чувства, но, причиняя боль или вызывая радость, играя на чувствах людей, управляя их судьбами, он наслаждается этим. Печорин как огонь посреди воды. Пытается победить, но тратит силы в пустую, медленно и неотвратимо гибнет. «Душа Печорина — не каменистая почва, но засохшая от зноя пламенной жизни земля…», - писал Виссарион Белинский.