Корпоративная _ производства – это совокупность общечеловеческих и профессиональных ценностей и убеждений, которые вместе с менеджером

Правильные ответы к тесту выделены по каждому вопросу

ответ:

1. хиджра

хиджра - это, в принципе, первый из праздников, который был установлен в мусульманской общине. организованные празднества в этот день впервые были инициированы халифом омаром. а по своей сути он представляет собой исламский новый год, открывающий месяц муххарам. наступает этот праздник после предшествующего новолуния.

новый год предполагает для каждого мусульманина символический переход из мекки в медину. это значит, что позади нужно оставить все грехи, неудачи и прежние привычки и вступить в новую жизнь в соответствии с волей аллаха.

память хусейна

через десять дней после нового года празднуется память имама хусейна, бывшего внуком пророка мухаммеда. он погиб в 61 год хиджры в сражении с войсками халифа йазида. это специфически шиитский день, он не входит в основные праздники ислама, список которых одинаков для всех внутриисламских течений и конфессий. в этот день шииты носят траур, устраивают торжественные процессии, инсценируют события смерти хусейна т. д.

ид аль-фитр

фитр служит ответом на вопрос о том, какие праздники в исламе наиболее любимы. он знаменует собой конец великого исламского поста рамадана. в народной традиции его еще называют праздником сладостей. как уже было замечено выше, этот день входит в двойку важнейших торжеств, которые имеет ислам. праздники эти называются малым и большим, из которых фитр – малый. называется он так только потому, что его продолжительность составляет три дня, тогда как время празднования великого праздника адха – четверо суток.

к торжествам фитра тщательно готовятся. традиционно в это время ходят в гости. потому исламские семьи готовят много угощения и украшают свои жилища. как и христиане на пасху, ислама дарят друг другу подарки и поздравительные открытки.

другая обязательная черта этого праздника – благотворительность. в обязательном порядке для бедных и малоимущих семей собирается пожертвование, чтобы праздник не обошел их стороной.

когда приходит время завершить пост, верующие призываются на молитву. в исламских странах бьют в барабаны, делаются объявления по радио и телевидению, стреляют из ружей в небо, и сразу же начинается веселье. первым делом скромной трапезой из фиников, сока или молока прерывается пост. завершается прием пищи ритуальной молитвой, называемой магриб. все последующие три дня никто не работает, не учится. все только веселятся, дарят подарки, наносят визиты к друзьям и посещают родственников. основное же веселье начинается в первый день в полдень с праздничного обеда. после этого предусмотрено посещение кладбищ и молитва об умерших, вслед которой все три дня продолжается всеобщая радость и торжества.

2. в юго-восточно

3.если мы говорим о россии, то в рф ислам исповедуют следующие народы: ингуши (98%), чеченцы (96%), дагестанцы (94%), башкиры (54,5%), татары (54%), в карачаево-черкессии (54,6%), кабардино- (70%).

в 28 государствах мира ислам является государственной религией, и эти страны следующие:     египет,  саудовская аравия,  марокко,  кувейт, оаэ, иран и прочие. но исповедующих ислам много повсеместно.

объяснение:

„Лиш боротись — значить жить“ (Іван Франко)

Село Нагуєвичі Дрогобицького повіту у Східній Галичині (тепер Львівська область) купається у квітучих садах, липах, квітниках, а навколо його оточують споконвічні зелені діброви, лани. У цьому чарівному куточку України 27 серпня 1856 року в родині коваля народився Іван Якович Франко. Його рідна земля благотворно впливала на світосприймання майбутнього письменника, поетичний образ і свої дитячі враження від якої він згодом змалював в оповіданнях „Микитичів дуб“, „Малий Мирон“, „Під оборогом“.

Незабутнє враження на хлопця справила батьківська кузня, до якої приходили люди, оповідали про події і свої житейські історії, до яких дослухався малий Івась. Так, на основі цих розповідей постануть бориславські оповідання. В автобіографічній новелі „У кузні“ Іван Франко писав: „На дні моїх споминів і досі горить той маленький, але міцний огонь. У ньому пролизуються сині, червоні та золото-білі промені, жевріє і яриться в його глибині щось іще більше, промінясте... Се огонь у кузні мого батька. І мені здається, що запас його я взяв дитиною в свою душу на далеку мандрівку життя. І що він не погас і досі“. Батько прищепив хлопцеві трудолюбство, наполегливість у досягненні мети, а мати — щедрість душі, доброту, любов до краси, народної пісні: „Пісні ті стали красою єдиною / бідного мого, тяжкого життя“