В який день, за традицією, не можна мотати ляльок (мотанок)? А. Понеділок і вівторок Б. Середа в субота В. П'ятниця і неділя Г. Четвер і субота (Одна правильна відповідь)

не можно монаток в пятницу и неделю

Відповідь:

В

Пояснення:

Швейное дело

Жила-была швея Ариша Ах, какая она была мастерица Из неприглядной материи она могла сить великолей пара

из лоскуткое одеяние такое, что не каждый поймет, как это сделанои была у швеи Даша. Та корпеть за работой не любила. Тяп, ляпі, раз, всё побыстрее, попустрее. Расидает

и за новый кусок материи принимается

И вот однажды Арипра, законившая работу над новым заказом, опросилась и уехала к матери А Дата осталась за

rавную вею. Как-то раз ила она пошивала, и вдруг нитки из её рук выскользнули, сами раскрутились и к как мат

маленький человек со злыми глазками.

- Сшей мие выходной наряд, да поскорей. Сопьешь красивый наряд – награду получишь, сопьешь плохой - на себе

пекай!

И хотела Дарья приняться за работу, да подумала: «Хлеб за животом не ходит, сначала надо подкрепитьс». Поела она, и

за чай принялась. Подует, посмотрит, попьет, снова подует. Лишь бы не работать...

Но работатъ пришлось. А сама уже торопится, скоро заказчик появится. Но не зря говорят, что со спеху наделаешь смеху

Сшила наряд на авось да небось, вот он и получился, хоть брось.

Вскоре явился маленький человек со зітыми глазками. Увидел готовый заказ да как начал ногами топать, руками махать

Это что за наряд такой цринокосый? Ты на кого это шила? На чудище какое? Вот тебе награда за твоя труды - мой

новый заказ - сшей не к завтрашнему дню тысячү колпаков для моих друзей. А если они не будут готовы, то и

превращу тебя и плука и будешь вечно плести паутину.

Испугалась Даша не на шутку. Тысяча колпакоп к утру - а по огромный труд! Не успеет она Что делать? Неохота в

паука превращаться. Только про него подумала, а ои тут как тут. Расплакалась Дарья, рассказала ему все про жить свою

да и по колпаки тоже. А паучок-то волшебным оказался

— Раз ты честно повинилась передо мной, так и быть тебе. Свет не без добрых людей, да и добрых пауков тоже

Сказал паук. какие-то волшебные слова, и явились паучки и принялись они Даше Она

раскраснелась, разволновалась. Ночь за шиъем колпаков быстро. А наутро явился маленький человек со храни

глазками

Посмотрел он на колпаки, понравились они ему. Оставил он Дише в награду рулон красивой материи и исчез. Мысль, что

сшить из этой материи, пришла к швее сразу

- Сошью для паучков фартучки с карманали

А тут Ариша приехала Смотрит-дивится Дарія фартүчки шьет маленькие, аккуратные, словно игрушечные. Да так

точно всё делает Семь раз отмерит - один раз отрежет Рассказала ей Даша о событиях Ариша стала

напарнице

С тех пор работа у них совсем по-другому пошла!

Задания

1.Раздели рассказ на части

2. Озаглань части и составь план

План

2

3

4

5

Древняя Месопотамия. На территории, расположенной между реками Тигр и Евфрат, в течение V-IV тысячелетий до н.э. произошли изменения, ко­торые предопределили направление в развитии человечества. Здесь впервые начали выращивать злаки, разводить скот, обрабатывать металлы, строить по­стоянные жилища из глины, дерева и камыша. На юге теперешнего Ирака ок. V тысячелетия до н.э. образовалось государство Шумерия, в котором впер­вые появились письменность, календарь. С этого времени центр мировой куль­туры почти на 500 лет сосредоточился в зоне древней Месопотамии. Ее воздей­ствие распространялось на многие соседние народы. Культуру древних шумеров продолжали развивать другие государства, приходившие им на смену: Митанни, Вавилон, Ассирия.

Сведения о физической культуре в данных государствах носят разрознен­ный характер, не представляя целостной картины. Первоначально, в период формирования отдельных государств, участие в развитии физической культу­ры принимало и свободное сельское население, из которого набиралась армия. Однако позже к участию в состязаниях и ритуальных танцах они уже не допу­скались. Это становилось привилегией господствующей верхушки государ­ства, так как физические упражнения служили военным и культовым целям. Танцы представляли собой сложные движения, включавшие акробатические, гимнастические, прыжковые упражнения.

Значительную роль в развитии культуры Ближнего Востока, в том числе и физической культуры, сыграло изобретение в начале II тысячелетия до н.э. колесницы на конной тяге. Она представляла собой легкую и быструю бое­вую повозку с применением оси. Использование конных колесниц улучшило транспортное сообщение между государствами и тем самым ускорило обмен культурными ценностями, в том числе и физической культурой. Подтверждением этому служит «Книга тренинга» митаннийца Киккули - самое древнее из известных нам методических по­собий по тренировке лошадей (до наших дней со­хранился экземпляр в переводе на хеттский язык 1360 г. до н.э.).

Установлено, что именно в Месопотамии впервые стала применяться палка, изготовленная из финиковой пальмы, для игры в мяч, а позднее и для конного поло.

В Багдадском музее хранится бронзовая скульптура из Месопотамии, изображающая двух борющихся лю­дей, изготовленная приблизительно в начале III тысячелетия до н.э.

В Вавилоне уже был распространен кулачный бой (сохранился барельеф, датируемый II тысячелетием до н.э.). Также известны были, по свидетельству материальных источников, стрельба из лука, состязания на колесницах. Широко использовалась охота на животных.