Философское направление эпикуреизм появилось в Эпоху эллинизма Римской империи Афинах эпохи Перикла

Сейчас много говорят и много пишут о том, что человек легко может прожить до ста лет и даже более. На деле же все обстоит немного иначе - доживают до такого возраста очень и очень немногие. А если и доживают, то в каком состоянии они находятся? Даже те, кто перевалил за 80, не говоря уже о тех, кто дожил до 90 лет, далеко не все рады тому факту, что они до сих пор живы. Да, это факт - большинство таких стариков живут в ожидании смерти. Прожил еще один день - ну и слава Богу!Ладно, старики. Но ведь и многие довольно молодые люди живут так, как будто весь смысл их жизни заключается в ожидании смерти. Они ходят по замкнутому кругу, совершенно не радуясь жизни

С у любого человека, который находится в таком состоянии и в более-менее трезвом уме, о чем он мечтает. ответ либо умереть, либо вернуть здоровье. Однако первое выдается более реальным, чем второе. Если бы человек верил в то, что он вернуть утраченное здоровье, он бы его вернул. Уж это я точно знаю. А раз позволяет кому-то вытирать свою задницу, значит, в выздоровление не верит. Значит, он уже труп, ибо дух его мертв. С у любого человека, который находится в таком состоянии и в более-менее трезвом уме, о чем он мечтает. ответ либо умереть, либо вернуть здоровье. Однако первое выдается более реальным, чем второе. Если бы человек верил в то, что он вернуть утраченное здоровье, он бы его вернул. Уж это я точно знаю. А раз позволяет кому-то вытирать свою задницу, значит, в выздоровление не верит. Значит, он уже труп, ибо дух его мертв.

А с у того, кто крутится, как белка в колесе и ходит на работу, как на каторгу, хочет ли он прожить до 100 лет. Наверняка он скажет: "Вот если бы у меня была пенсия (тут называются цифры, взятые с потолка), тогда, конечно, и до 100 можно, и больше. А так - нет" Кто же тогда хочет прожить до 100 лет? К счастью, есть оптимисты, которые живут и жизни радуются уже сегодня, а не в будущем. А потому они верят, что и в 100 лет жизнь их будет прекрасна и радостна. Среди них есть и те, кто сумел сколотить себе состояние, и те, кто, по нашим меркам, вовсе не богат...

Ярким представителем украинской литературной традиции на Кубани являлся B.C. Мова, выступавший в печати под псевдонимами В. Лиманский, В, Мигуцкий, В. Мигученко (1842-1891 гг.). Диапазон его творчества был достаточно широк: он выступал как поэт, прозаик, драматург, историк и мемуарист. Выходец из семьи сотника Черноморского казачьего войска, он получил первоначальное образование по совету Я.Г. Кухаренко в Уманском окружном училище, а затем в Екатеринодарской мужской гимназии, где царил культ поэзии украинских литераторов И. Котляровского и Т. Шевченко. На становление писателя оказало большое влияние знакомство с Я.Г. Кухаренко. Последующая учеба на историко-филологическом факультете Харьковского университета усилила тягу будущего писателя к украинской литературе. Здесь он пишет первые свои поэтические фрагменты и целые поэмы ("Tpolcie кохання" и "Ткачиха"). По возвращении на родину в 1869 г. Мова первоначально испытал творческий кризис, который он объяснял застоем в культурной жизни края. В последующем этот кризис был им преодолен и Мова написал цикл рассказов "Рисунки с натуры", повествующие о повседневной жизни черноморских казаков.

К этой же группе писателей, этнографов-фольклористов и кубанских относится М.А. Дикарев (1854— 1899 гг.), уроженец Воронежской губернии, с 1893 г. связавший свою судьбу с Кубанью. Работая архивариусом Кубанского областного правления, он имел доступ к уникальным документальным материалам ему в его творческой деятельности. Дикарев публиковался в "Кубанских областных ведомостях", "Кубанском сборнике", "Киевской старине", но чаще всего в "Этнографическом обозрении" и r украинском "Этпо графи чес ком сборнике". Свой личный архив, денежные средства, а также десять томов неопубликованных произведений и собранные им материалы для украинского словаря он завещал львовскому Науковому товариществу им. Т.Г. Шевченко. Небольшая часть этих материалов была опубликована И Франко,