Чому гриби активно ростуть після дощу або у вологих умовах?

Це пов'язано з особливостями живлення: є гетеротрофними організмами, живляться розчиненими органічними речовинами, поглинаючи їх шляхом всмоктування всією поверхнею тіла (грибне живлення).
Клітини грибів можуть всмоктувати лише прості ор­ганічні речовини, виділяють за межі клітин особливі білкові сполуки — ферменти, ферменти здійснюють позаклітинне травлен­ня: вони розкладають складні органічні сполуки на прості (велику молекулу целюлози — на багато дрібних молекул глюкози, велику білкову молекулу — на багато дрібних молекул амінокислот), розчин простих органічних сполук всмоктується в клітину. Позаклітинне травлення дозволяє грибам використовувати в їжу навіть ті органічні речовини, які майже не споживають інші організми (зокрема целюлозу деревини), на нашій планеті немає жодної органіч­ної речовини, яку б не могли розкласти гриби.
Поживні речовини всмоктуються клітинами гриба у вигляді розчи­ну. Гриби для живлення потребують воду. Тому вони активно ростуть після дощу або у вологих умовах.

1. Отпределите значение терминов.

Кунак - друг, побратим. Слово восходит к обычаю куначества, когда мужчины, принадлежащие на Северном Кавказе к разным родам, племенам или народностям вступали в дружеские отношения и оказывали друг другу

Аталычество - обычай обязательного воспитания детей вне родительской семьи.

Наездничество - верховая езда.

Джигит - наездник, отличающийся отвагою, выносливостью, стойкостью.

2. Отметьте знаком + верные утверждения.

- Аталычество - это обычай встречи гостей у горских народов.

- Аталыком, как правило, становился представитель знати.

+ Аталычество подготовке молодёжи к военной жизни.

+ Обычай гостеприимства требовал от хозяина обеспечения гостя кровом, едой и защитой.

- Кунаками могли стать только кровные родственники.

+ Обычай куначества обеспечивал защиту путешественникам.

Объяснение:

надеюсь

Основная источниковая база для изучения уйсунской эпохи - китайские источники. Название «усунь» встречается в китайских записях, начиная с II в. д.н.э.

В древних китайских источниках указывается, что «усуньцы не занимаются ни земледелием, ни садоводством, а со скотом перекочевывают с места на место, смотря по приволью в траве и воде». Жизнь и быт кочевников III - II вв. до н. э. на территории Казахстана в своих «Исторических записках» описал Сыма Цянь.

Китайский историк Сыма Цянь записал легенду о происхождении уйсунов.

Уйсуны первоначально были зависимы от гуннов.

Китайский историк Сыма Цянь пишет, что правитель государства усуней именуется гуньмо.

Уйсуны граничили на востоке с гуннами, а на северо - западе с Кангюем, на западе - с Даванией.

Государство уйсуней состояло из трех частей: восточная, западная и центральная.

Как говорится в источниках, усуньский большой гуньмо живет в городе Чигу, кибиток 120 тыс., душ 630 тыс., войска 188 800.

Уйсуны долгое время воевали с кангюями и гуннами за пастбища и торговые пути. Уйсуны имели широкие дипломатические и родственные связи с Китаем.

В китайской хронике «Хань» записано, что в 107 г. до н.э. уйсунский гуньмо женился на китайской царевне.

Источники свидетельствуют, что уйсунские племена имели государственное устройство («Усунго», «Синго» означают кочевое государство).