У чому різниця в будові серця у риб, земноводних і птахів?

Я змалку люблю ліс, його таємничі,  сповнені сторожкої тиші нетрі. Хутір, де  ми жили до переїзду в Очеретяне, розкинувся над крутою балкою, порослою  столітнім пралісом. Ліси серед поруділого, випаленого  суховіями безмежжя, здаються оазами. Як і ось цей праліс, названий кимось  Степовою Дібровою. Галявини в гущавині поросли нехворощем : ведмежими вушками, звіробоєм, болиголовом. А попід терновими кущами тулиться злиняла на сонці рожевоока

материнка. За лісом видніються политі сонцем пшениці.

на рахунок зворотів не можу обіцяти що я правильно визначила, чесно скажу, трохи призабула(((

Суюнба́й Аронулы́ (каз. Сүйінбай Аронұлы, 1815—1898) — казахский акын. Его произведения впервые были изданы в 1935 году, сборник стихов «Ак киик» вышел лишь в 1976 году. Такие акыны, как Жамбыл Жабаев, Кенен Азербаев, Майкот, Умбетали, Бармак и другие считали себя учениками Суюнбая и продолжали традиции его школы.Происходил из рода шапрашты (Старший жуз), внутри шапрашты — екей[1]. Творчество Суюнбая формировалось под влиянием его деда Кусепа и отца Арона, которые были известны своими поэтическим талантом и исполнительным мастерством.

Будучи акыном, он считался заступником обездоленных, в таких стихах, как «Четырём биям», «Кто бы ни умер, но торе Сок не умрёт», «Чётки в твоих руках» и других, он критиковал баев-волостных, султанов, религиозных деятелей. Важное место в творчестве Суюнбая занимали также эпические произведения: «Батыр Утеген», «Батыр Сураншы», «Батыр Саурык», где он описывал борьбу казахского народа против завоевателей, создавал образы героев[2].

Суюнбай известен также своими айтысами с Катаганом, Тезек-торе, Кантарбаем, Жантаем, Таттикыз, Уазипой и другими акынами[2].

Объяснение: