В классе а мальчиков и Ъ девочек. Они выстроились парами. Сколько получилось пар? б) В новогодние подарки разложили С конфет, причём в каждый

а) (а + Ь): 2; б) с : (3 + d); в) (х + х * 2): 5; г) у : (п + п : 3)

То и значит, то что со временем все поменяется .просто прочитай эти слова и в буквальном смысле все так и есть. а если подробнее то: 1) года идут , времена меняются- все меняется со временем, то есть в каждый период времени у людей разные представления о жизни , разные идеалы , разные идолы или кумиры и т.д.2) телки палятся- скорее всего с изменами или ещё чем то подобным3 пацаны определяются - к примеру со своим будущим а вообще больше похоже на какую то пацанскую цитатку из пабликов ауе-идиотов

Политическая герменевтика. Помимо синергетики защитой от жестких политических методов стало понимающее знание, ориентированное на интерпретацию сложного ценностного мира современной политики, где пересекается множество конфессиональных, этнических и цивилизационных факторов. К числу постклассической понимающей методологии относится политическая герменевтика, интерпретирующая сложные тексты политической культуры. Метод политической герменевтики позволяет рассматривать феномены политической культуры как продуцированные цивилизацией и развивающиеся в поле цивилизации. В этих целях часто используется метафора картины политического мира как ключевая для политической герменевтики. Использование подобной метафоры с самого начала предполагает во как разнообразные и часто рассеянные политические процессы собрать вместе, соединить в некий фокус, который нам увидеть за "цветущей сложностью" единое полотно другой политической культуры?  

Метод политической герменевтики можно представить в виде непрерывной разработки все более точных "эскизов" картины политического мира: опираясь на факты, мы должны постоянно осуществлять "набрасывания смысла" (М. Хайдеггер). И как только в картине политического мира начинает проясняться какой-то смысл, мы должны сделать первый предварительный набросок всей картины в целом. Пересмотр предварительного наброска может привести к новому "набрасыванию смысла", к замене предварительных политических понятий более точными и уместными в данной культуре. При этом возможна одновременная разработка соперничающих набросков, пока не установится однозначное единство смысла. Именно это постоянное "набрасывание заново" составляет смысловое движение понимания и истолкования другой политической культуры.