Бабушка в первый день заготовила компот в 12 одинаковых банках, а во второй день - в 18 таких же банках. На всю эту работу она затратила 5 часов, работая с одной и той же

решение
1) 12 + 18 = 30(бан) - проготовила бабушка всего
2) 30:5 = 6 (бан) - готовила в час
3) 12:6 = 2 (ч) - работала в 1-й день
4) 18:6 = 3 (ч) - работала во 2-й день
Ответ: в 1-й день бабушка работала 2 ч, во 2-й день - 3 часа.

Военные реформы были связаны с внешней угрозой - Турция на западе (от нее в XVI веке персы терпели тяжелые поражения) и узбеки на востоке. Следовательно, была создана регулярная армия, около 20 тыс. воинов с огнестрельным оружием, 12 тыс. кавалерии с Кавказа, 500
орудий. Была ограничена феодальная конница.
Результат - сильная армия позволила создать державу от реки Тигр на западе до Афганистана на востоке.
Денежная реформа была связана с потребностью улучшить ситуацию с финансами в стране и унифицировать деньги, это и для войн требовалось.

Возникновение двух империй, Османской и Сефевидской, положило начало турецко-иранскому соперничеству за доминирование не только на Ближнем и Среднем Востоке, но и в исламском мире в целом, С самого начала столкновение интересов не раз приводило к кровопролитным конфликтам. В результате серии завоевательных войн XVI века турецкому султану Сулейману Великолепному (1520 - 1566) удалось добиться передачи Персией Азербайджана, Восточной Армении, Восточной Грузии и Курдистана под протекторат Османской империи. Не удовольствовавшись этим, османы совершали постоянные набеги на территорию современного Ирана с целью аннексировать населенный тюрками Иранский Азербайджан, являвшийся предметом особых вожделений османской Турции.
Войны велись, в основном, для захвата торгово-транзитных путей, а также для пополнения казны за счет увеличения количества подданных.. Но этим, конечно же, все не исчерпывалось. Огромную роль сыграли религиозные распри. Османские турки были суннитами, в то время как их восточный сосед исповедовал ислам шиитского толка. Еще отец Сулеймана Великолепного, султан Селим I (1512 - 1520) в борьбе за влияние в Аравии и нацеливаясь на престол халифа - хранителя священных мест, выступал как ярый враг шиизма.