Прочитайте стихотворения Д. Б. Кедрина и А. А. Прокофьева, внимательно рассмотрите репродукцию картины В. М. Васнецова «Алёнушка». Стихотворения

Стихотворения Д.Б. Кедрина и A.A. Прокофьева нельзя считать словесным пересказом картины В.М. Васнецова «Аленушка». Эта два близких по настроению, но разных по содержанию стихотворения. Схожесть их в том, что они посвящены родной природе и были написаны, вероятно, под впечатлением картины Васнецова. У этих стихотворений одинаковое количество строф (четверостиший), одинаковый способ рифмовки (перекрестная), одинаковый размер.
Тем не менее это два разных стихотворения. «Аленушка» Прокофьева посвящена описанию и осмыслению картины Васнецова. Поэт включает в стихотворение детали, точно отражающие содержание картины: «пруд заглохший», «тростник качается», «мертва вода». В то же время Прокофьев по-своему словно дорисовывает картину, пишет о том, чего на картине нет:
Прост венок, а нет его красивей,
Красен от гвоздик, от лилий бел,
Тополиный пух на платье синем,
С тополиных рощ он прилетел.
Но кукушка на сосне кукует
И тропинка к берегу ведет,
Солнце щедро на воду такую
Золотые обручи кладет.

На картине Васнецова у девушки на голове нет венка, нет тополиного пуха на платье, нет сосны, тропинки и солнечных лучей, отражающихся в воде. Своими собственными дополнениями поэт хотел выразить надежду на счастье, на солнечные дни для Аленушки.
В стихотворении Кедрина совсем нет описания картины Васнецова. Поэт обращает это стихотворение к образу «Родины неяркой», сравнивает ее со «стойбищем осеннего тумана», с «вотчиной ночного соловья», с царевной Несмеяной. Кедрин говорит, что Родина не один раз подвергалась нападению, но «все вынесла» и снова поет песню Аленушки. Можно сделать вывод, что, глядя на картину Васнецова, поэт представляет себе не конкретную девушку, а видит в героине картины образ Родины.
Мне понравилось стихотворение Кедрина неожиданными метафорами, эпитетами и представлением, что Аленушка— это наша Родина, что мать в детстве пела ту же песню, что и Аленушка у лесного омута.

Объяснение:

Буває краса внутрішня, краса душі, і краса зовнішня. Ось йде людина, красива фігурка, довге волосся і вії. Всі обертаються вслід. А як тільки відкрив рот, краса відразу кудись зникає. Кострубата мова, жаргонні слівця, вузький кругозір. І поговорити ні про що - нічого не знає, нічого, крім себе, коханого, його не цікавить. І відразу меркне вся його краса. Краса людини - це не означає, що він одягнений за останньою модою в бутиках. Така людина нагадує цукерку в яскравій обгортці. Відразу кидається в очі і хочеться тут же її спробувати на смак. Взяв в рот, а вона не смачна.

Turdosh  otlari.

Turdosh  otlari  turli  bo'ladi: shaxs-otlari,  narsa-buyum  otlari, o'rin-joy  otlari, jarayon-otlari.  

Keling  turdosh  otlarining  turlari  ko'p  bo'lganligi  sababli,  hammasiga  misol  keltiraylik:

1-Shaxs  otlarining   turdoh  otiga  misol: Dehqon ,  ona, shoir, chol, ota.

2-Narsa-buyum  otlarining  turdosh  otlariga  misol: Qalam, koptoq, olma,  ruchka, daftar.

3-o'rin-joy  otlarining  turdosh  otlariga: Davlat ,  daryo,  shahar, cho'l, dengiz.

4-jarayon  otlarining  turdosh  otlariga  misol: Temirchilik, ustachilik, dars,  bayram, bazm.

Объяснение:

MEN  TURDOSH  OTLARINING  BARCHA  TURIGA  5 TADAN  MISOL  KELTIRDIM.  BU  JAVOBIM  ALBATTA  TO'G'RI.