Прочтите, как мальчик добился своего спасения. В чем была его заслуга в эти последние, самые мучительные часы? Астафьев. «Васюткино озеро»

Васютка собрал последние силы, чтобы выйти на берег Енисея, его тошнило, хотелось есть и спать, было мокро и холодно, но он понимал, что если он прекратит идти, то погибнет. Мальчик заставлял себя разводить костер, двигаться, хотя он уже не шел, а брел, почти падая от усталости. И неожиданно перед ним открылся берег Енисея.

Васютка боролся за жизнь, верил, что выберется из лесу, — это помогло ему спастись. Пытаясь выбраться из леса, мальчик припомнил все из того, «чему его учили, что знал из рассказов рыбаков и охотников». Ему очень пригодились навыки, полученные в общении со взрослыми. Васютка постоянно размышляет, у него очень пытливый ум — это оказывается решающим в его путешествии. Смекалка, сноровка и вера в себя помогли Васютке не растеряться и выжить в трудных условиях

Это так сложно?!

Октябрь озвучивает танец Казыбек , Казыбек Келдибекули - казахский народ XVII-XVIII веков, сын одного из трех танцев, видный общественный деятель. Он родился в 1667 году в Сырдарье, сошедший с дедом Bolatkozha, член Каракесек племени Среднего жуза аргын племени . Его прадеды Шаншар абыз, Бюльбюль и его отец Келдибек были известными справедливыми судьями.

Точных данных о месте учебы и воспитания Казыбека нет. Однако фольклор, легенды и танцы ясно показывают, что в свое время он был хорошо образован, хорошо разбирался в фольклоре и традициях, символах, законах родового пути, прогрессивный, справедливый и дальновидный, отважный и отважный. Для справедливости и настойчивости Тауке-хан сделал Казыбек главным танцем Среднего жуза . В период правления Би Аз Тауке Самеке, Абилмамбет и Аблай были одними из ведущих членов ханского совета . [1]

Юность Би и вся его сознательная жизнь совпали с периодом межплеменной розни и борьбы за власть в казахском народе, роста интереса соседних стран и усиления джунгарского нашествия . Согласно народным легендам и сказкам, Тауке Хан впервые будет в гостях в сопровождении посольства во главе с героями знаменитого танца-qoñtayşısı Цеваном Рабданом 14 лет. Перед разгневанным калмыцким ханом, истекавшим кровью из-за меча, казахские танцоры были робкими и серебристыми, а подросток Казыбек кричал: «Голландец, милорд!» он рванул вперед и говорит:

«

Объяснение:

Казахи - это страна, которая разводит скот, страна, где никому не причиняют вреда», - сказал он.

Мы страна, которая надевает конский волос на копье, чтобы процветание не убежало из нашей страны и чтобы враг не вторгся в нашу землю.

Мы страна без врагов, страна без слов.

Страна, сумевшая нашего друга, страна, сумевшая оправдать вкус.

Но гордый хан - это страна, сумевшая растоптать ханскую орду.

Отец не рожден, чтобы быть рабом, мать не рождена, чтобы быть рабом, страна, где нельзя порабощать сына и дочь.

Если вы железо, мы уголь - мы хотели плавить, хотели убить казахско-калмыцкого ребенка.

Мы хотели познакомиться с незнакомцем, а если не хочешь познакомиться, хотели сбежать.

Если вы леопард, я хочу держаться подальше от льва, я хочу держаться за липкий желтый клей.

Если вы заключите сделку, расскажите мне об этом, если нет, скажите, где вы живете! » - он сказал.

Відповідь:

В твоих словах не капли правды

В глазах не вижу твоих чувств

А все твердили, были правы

Все равно к тебе вернусь

Источник text-pesni.com

И как бы ты меня не ранил

Какой бы не оставил след

Все равно к тебе упрямо

Держу свой путь, да что за бред

А по щекам моим слезы

Это твоя вина

Да на кой черт твои розы

Если не любишь меня

Ну что опять ты начинаешь?

Не могу понять тебя никак

То снова ты меня бросаешь

То снова ко мне возвращаешься

Я ведь уступаю тебе в каждом вопросе

Тебе не устраивает, мои нервы на износе

Для тебя создал рай, милости просим

А ты снова улетаешь, как всегда меня бросив

А по щекам твоим слезы

Это не моя вина

Прими эти красные розы

Не убегай от меня

А по щекам моим слезы

Это твоя вина

Да на кой черт твои розы

Если не любишь меня

Читать на сайте: https://text-pesni.com/dzgj

Пояснення: