Когда возникла первая цивилизация на территории материковой Греции? Как она называлась и кто был ее создателем?

в 16 в до нэ на территории греции возникло первое государство ахейцев - Микейская цивилизация

ответ: миф (от греческого турюз - повествование, предание) -это не только собрание рассказов о мире, о богах и героях, это система представлений о мире, эмоциональное освоение его явлений.

мифология — это система мышления первобытного человека, самый примитивный уровень мышления. с первобытным мышлением связаны первобытные верования, отразившиеся в фольклоре и . их остатки мы обнаруживаем в нашем быту, подчас не осознавая, что объяснение нашим поступкам надо искать в далеком прошлом.

древний человек был близок к окружавшей его природе, в нем жило чувство кровной связи с ней. он думал, что все вокруг наделено, как и он, разумом, чувствами и действиями. перенесение человеческих качеств на явления природы, на животных, на предметы называется (от греческого апшгороз - человек) - очеловечиванием. вспомните, что в сказках животные разговаривают, клубочек указывает путь и т.д.

первобытный человек верил, что живое начало таится всюду, нет границы между живым и неживым. мир полон невидимых существ, густо населяющих всю природу. от них зависит поведение вещей, камней, деревьев, стихий; действиями всей природы определенные духи. человек одухотворял деревья, реки, ветер и все в природе. такая вера получила название анимизм (от латинского атта - дух, душа) - одухотворение, одушевление всего в мире. и эта вера нашла отражение в сказках и песнях - герою деревья, река, печка, камни и т.д.

к зверям у человека было особое отношение. считалось, что люди могли превращаться в животных и наоборот. древний человек верил, что животные, растения, стихии могли оберегать его от бед и несчастий. такая вера называется тотемизмом. тотем — означает «род» - это вид животных, растений, а также предметы, стихии, которые являются покровителями рода. тотемистические верования отразились в сказках, например, «о вороне, солнце и месяце», «сивка-бурка». вспомните, как «буря-богатырь ударился оземь, обратился орлом и прилетел во дворец». медведь считался покровителем славян. а в сказке «медведь, липовая нога» старик по желанию старухи отрубил медведю лапу, и медведь мстит за это: он превращает старуху в медведицу.

анимизм, тотемизм были не только верой, но и стремлением понять природу и воздействовать на нее. однако это воздействие было не реальным, а сверхъестественным, магическим.

магия - это вера в силу действия и связанных с этим действием слов. при этих слов якобы можно было влиять на силы природы и вызывать желательные для человека результаты: здоровье, дождь, удачу на охоте. древний человек совершал множество обрядов, имевших магическое значение. так, охотник стрелял в травяное чучело, рассчитывая таким же образом убить на другой день настоящего зверя. магическим в волшебных сказках было обращение к избушке, к сивке-бурке. обрядовая поэзия была тесно связана с магическими действиями. остатки магических верований живы до сих пор и так или иначе проявляются в нашей жизни. вспомните свои действия и слова, когда вы были маленькими и у вас выпадали молочные зубы.

это значит, что в сознании современного человека живет память о мифическом восприятии мира, природы.

мифические представления нашли отражение в фольклоре и

объяснение:

ответ:

держи

объяснение:

ислам является второй по численности верующих религией в российской федерации после христианства.

точная численность мусульман в россии до сих пор не выяснена окончательно и является предметом дискуссий. по данным переписи населения 2002 года, численность традиционно мусульманских народов в россии составляла примерно 14,5 млн чел. — около 10 % населения страны. по утверждению духовного мусульман европейской части рф, ислама в россии на тот момент насчитывалось до 20 миллионов. «этнические мусульмане», то есть народы, традиционно исповедующие ислам, согласно переписи 2002 г., составляют большинство населения в семи субъектах российской федерации: в ингушетии (98 %), в чечне (96 %), в дагестане (94 %), в кабардино- (70 %), в карачаево-черкесии (54,6 %), в башкортостане (54,5 %), в татарстане (54 %). при этом следует иметь в виду, что при переписи вопрос о вероисповедании не задавался и что не все «этнические мусульмане» фактически исповедуют ислам — так, по результатам опроса, проведённого в 2012 году исследовательским центром «среда», лишь 42 % мусульман заявили о том, что религия играет важную роль в их жизни и что они все религиозные предписания[1]. данные социологических опросов и выборочных исследований этнического состава конфессиональных общин основания предположить, что в россии от 10 до 15 % «этнических мусульман» придерживаются иных вероисповеданий, прежде всего православного христианства[2]. в то же время известно много случаев обращения в ислам россиян, не являющихся «этническими мусульманами». специалисты в вопросах религии считают, что число мусульман составляет от 2 до 20 тысяч человек[3][4][5].

численность мусульман продолжает расти за счёт естественного прироста, особенно среди народов северного кавказа, а также за счёт мигрантов, главным образом из стран средней азии и азербайджана. это приводит к значительным темпам увеличения доли мусульман в населении рф. так, по результатам опроса «левада-центра», доля исповедующих ислам граждан в россии выросла с 4 % в декабре 2009 года до 7 % в ноябре 2012 года (для сравнения, в 2009 году к православным себя отнесли 80 % респондентов, а в ноябре 2012 года лишь 74 %). иными словами, в россии с 2009 года сократилось число граждан, исповедующих православие и увеличилась доля исповедующих ислам[6].

по данным исследования «арена: атлас религий и национальностей», проведённого исследовательской службой «среда» в 2012 году, 6,5 % россиян являются последователями ислама. при этом 1,7 % россиян относят себя к суннитам, менее 0,5 % к шиитам, а 4,7 % заявляют, что не являются ни суннитами, ни шиитами[7].

в настоящее время происходит процесс духовного воссоединения российских мусульман с единоверцами за рубежом, осознание российскими мусульманами, что они составляют часть исламского мира[2].