Великий русский историк В. О. Ключевский считал, что деятельность Андрея Боголюбского «была попыткой произвести переворот в политическом строе Русской

До сих пор звание старшего великого князя нераздельно соединено было с обладанием старшим киевским столом. Князь, признанный старшим среди родичей, обыкновенно садился в Киеве; князь, сидевший в Киеве, обыкновенно признавался старшим среди родичей: таков был порядок, считавшийся правильным. Андрей впервые отделил старшинство от места: заставив признать себя великим князем всей Русской земли, он не покинул своей Суздальской волости и не поехал в Киев сесть на стол отца и деда. (...) Таким образом, княжеское старшинство, оторвавшись от места, получило личное значение.

Считается, что историческая заслуга князя состояла в том, что он показал способ прекращения распада Руси. Ему удалось, пусть ненадолго, разорвать замкнутый круг княжеских усобиц в Русской земле. По сути, он предначертал Суздальскому княжеству, в котором зародилась великорусская нация, роль нового центра ее объединения. Андрей стал основателем нового государства. Князь объявил себя единодержавным великим князем всей земли Русской, а город Владимир провозгласил престольным городом. Андрей явился зачинателем нового государственного порядка – русского централизованного государства, идея которого позднее была воспринята и с успехом воплощена Москвой. Это подтверждает мнение В.О.Ключевского о том, что деятельность Андрея Боголюбского «была попыткой произвести переворот в политическом строе Русской земли». Но нам не известны истинные мотивы князя. Проводил ли он свои реформы из-за желания объединить русские земли или просто боялся потерять свою собственную власть?
Летописи подтверждают, что Андрей «смущался о нестроении братии своей и братаников, и сродников, и всего племени своего, яко всегда в мятеже и волнении все бяху и мнози крови лияше». Какому правителю понравится быть под постоянной угрозой мятежа и кровавых волнений? Поэтому его жесткость в построении новой системы управления, скорее всего, была оправдана и свидетельствует в поддержку мнения Ключевского.
Но было ли оправдано с точки зрения государственности и человечности его пренебрежение этническим единством? Он не воспринимал другие территории Руси как русские земли. Его решение отдать на разграбление Киев своим войскам показывает, что Киев был для него совсем чужим городом. Русских всегда отличало этническое единство и терпимость, и такой поступок Андрея Боголюбского я считаю абсолютно неприемлемым. На мой взгляд этот факт свидетельствует об эгоистических мотивах князя Андрея и говорит против версии проведения его реформ с целью объединения русского этноса.

ответ:

шановний фільфрел,

пише тобі мені подобається твоя хоробрість та здатність володіти мечем. твоя професія дуже мене вразила, адже ти лицар короля річарда ти вірний лише йому .тобі подобається ровера дочка седріка, він -сакський король він призирливий і дуже злий . ти хоча дуже молодий, але хоробрий, відважний, мудрий, красивий .я розповім тобі про себе, я учениця чи учень класу .ми прочилали і зрозуміли таких як ти зовсім мало ми всім класом вирішили написати тобі листа кожен учень має свою власну думку про тебе. бувай мій улюблений герой!

Скифы как и все кочевники разводили лошадей, а также овец и крупный рогатый скот, они жили в улусах, которые быстро можно было собрать и переместить с одного места на другое.
2. популярным соревнованием, и специфическим видом спорта среди скифов была охота на зайцев с копьем верхом на коне.
3. поскольку скифы не занимались земледелием в их рацион входило преимущественно мясо добытых животных и продукты скотоводства.
4. основным оружием скифов был лук, стрелы для которого они изготавливали с зазубренными наконечниками и смазывали змеиным ядом. также в ближнем бою они использовали боевые топоры и короткие изогнутые мечи.
5. большинство художественных изделий древних скифов были найдены в гробницах, ведь скифы как и египтяне считали, что возможно забрать свои богатства вместе с собой в загробный мир.
6. скифы любили золото, в курганах где была похоронена знать археологи находят множество статуэток и золотых украшений. одним из самых известных произведений является пектораль — золотое ожерелье с тремя изысканных детальных изображений.
7. среди скифов большой популярностью пользовалось татуировки, которые были признаком мужества и благородства. в татуировке использовались стилизованные изображения животных и мифических существ, таких как грифоны.