Приведи примеры, когда русские зодчие и живописцы в своих творениях точно следовали решениям Стоглавого собора, а когда отступали от предписанных

Примеры следования канону:

-Успенский собор Кремля (построен до собора, по его образцу предписано было возводить и другие церкви).

Примеры отступления от канона:

-церковь Вознесения в подмосковном Коломенском;

-Покровский собор (собор Василия Блаженного) в Москве;

-икона «Церковь воинствующая» и др.

Таким образом, 100-главный собор пытался как бы остановить развитие зодчества и живописи, заставить всех работать по одному образцу. Но выполнить эту задачу не удалось и творцы продолжали искать новые решения

ответ: Буддизм - религия множества народов Юго-Восточной Азии, включая и Китай (а в несколько измененной форме - синтоизм - и Японию). Существуют различные течения буддизма, такие как зен, хинаяна, махаяна. Первоначально буддизм был создан разочаровавшимся индуистом по имени Гаутама, учившим вере в непрерывное перерождение(карма).Человек должен вести жизнь согласно восьми принципам, делая упор на размышлении и контроле разума, что, по его утверждениям, должно приводить к высшему духовному уровню - нирване.

В буддизме происходит полное погружение в себя, не жели чем в других религиях. Буддизм не признает никаких богов, и связанные с ним ритуалы в основном базируются на суевериях.

ответ:Бронзовий вершник у військовому вбранні ХVІІ століття став своєрідним символом Києва. Це він – гетьман Богдан Хмельницький. Епітетів і титулів це ім’я не потребує. Кожен знає, хто він і що зробив. Про Хмельницького написано безліч творів: поеми, і романи, і монографії. Нащадки чи не кожен день його життя в зрілому віці.  

Молодий Тарас Шевченко ще до вступу до Петербурзької академії мистецтв виконав тушшю, пензлем і пером вражаючий за своїм драматизмом малюнок під назвою «Смерть Богдана Хмельницького». Художники змальовували його в бою і на самоті, у глибокій задумі та серед              друзів-побратимів. Живопис, графіка, скульптура, кінофільми, театральні вистави – усе це розкриває нам яскраву, не загублену у віках постать.

У Києві на площі перед величним Софійським собором – гірка з сірих гранітних брил. На вершині її – бронзовий кінь, різко та раптово зупинений вершником у момент шаленої скачки. Скульптор до найменших деталей зумів передати динаміку, вони ніби злилися в єдиному пориві. Здається, ми чуємо іржання коня та владний окрик гетьмана. Чітко вимальовуючись на фоні неба, пам’ятник  ніби пливе крізь віки.

Объяснение: