Когда крепостные крестьяне получили свободу? Какое значение это имело?

в 1861 году император Александр II, подписал манифест об отмене крепостного права.
Реформа была величайшим прогрессивным событием в русской истории. Она положила начало ускоренной модернизации страны – переходу, притом высокими темпами, от аграрного к индустриальному обществу, подорвала основные устои как крепостнического, так и натурального укладов. открыла возможность для широкого развития рыночных отношений, привела к утверждению капиталистических отношений.
«Великая реформа» дала свободу миллионам людей. При этом ее проведение доказало возможность и плодотворность мирных преобразований в России, совершающихся по инициативе власти.
Она создала условия для либеральных преобразований в сфере управления, суда, образования и др.
Освобождение крестьян изменило нравственный климат в стране, повлияло на развитие общественной мысли и культуры в целом.
Однако интересы помещиков и, особенно, государства в проводившихся преобразованиях учитывались больше, чем интересы крестьян, что предопределило сохранение ряда существенных пережитков крепостничества и элементов традиционных структур. Сохранилось крупное помещичье землевладение.
Следствием этого стала земельная неустроенность крестьян, которые не получили угодий (леса, пастбища и т.д.), владели землей в разных полях, что затрудняло хозяйствование. Главное же заключалось в том, что в пореформенный период нарастала нехватка земли, приводившая к крестьянскому малоземелью, что в итоге стало одной из причин аграрного кризиса начала ХХ в.
В условиях земельного «голода» крестьяне вынуждены были брать помещичьи земли в аренду на кабальных условиях. Из-за отсутствия необходимых для денежной аренды средств они были вынуждены расплачиваться за нее отработками на земле помещика. В результате сложилась отработочная система, напоминавшая барщину со всеми ее негативными последствиями и замедлявшая развитие как крестьянского, так и помещичьего хозяйства.
Тяжесть выкупных платежей мешала процессу вхождения крестьянского хозяйства в рыночные отношения, приводила многих крестьян к обнищанию.
Сохранение поземельной общины консервировало патриархальный характер деревни, затрудняло появление предпринимательских хозяйств и такого крестьянина, который бы стал настоящим хозяином на земле. Община в ряде регионов способствовала укреплению коллективистских настроений, а с развитием рыночных отношений она превращалась в один из оплотов традиционализма, стоявшего на пути модернизации России.
Сословная неравноправность крестьян, которые оставались прикрепленными к месту жительства, были связаны круговой порукой в уплате налогов, несли различные повинности, подвергались телесным наказаниям по решению волостного суда.

Как лев, как былинка
Он торопился, как будто мать-старушка ждала его на родине
"... и как рычаг опускались и поднимались продолговатые и твердые мышцы его плечей".
"Герасим скучал и недоумевал, как недоумевает молодой, здоровый бык, которого только что взяли с нивы, где сочная трава росла ему по брюхо..."
"Герасим видел перед собой белеющую дорогу - дорогу домой, прямую, как стрела".
"Капитону уже теперь всё нипочём: обдержался, обтерпелся человек, обмаслился, как коломенский горок".
"... он вырос немой и могучий, как дерево растёт на плодородной земле".
"... он так усердно чистил и тер свою лошадь, что та шаталась, как былинка на ветру..."
"Ни одна мать так не ухаживает за своим ребенком, как ухаживал Герасим за своей питомицей"

1. „Да, парубки, вам ли чета я? вы поглядите на меня“. 2. „Чего тебе еще хочется? Ему когда мед, так и ложка нужна! Поди прочь, у тебя руки жестче, железа. Да и сам ты пахнешь дымом. Я думаю, меня всю обмарал сажею. 3. „Я тебе достану такие черевики, какие редкая панночка носит“ 4. Свечей к иконам чудотворца и божией матери, грешен, не обмалевал за мирскими делами. 5. Всё добро, какое найдется в моей скрыне, на церковь! 6. „Мешки? а с чем мешки, с книшами или паляницами? “ 7. „Куда ж мы понесем его? в шинок? “ спросил дорогою ткач. 8. „Моя жинка ку пила прошлый год на ярмарке кочергу; дала пивкопы, та ничего… не больно… “ 9. „Здравствуйте, Панове! помогай бог вам! вот где увиделись! “ сказал кузнец, подошедши близко и отвесивши поклон до земли. 10. „Та спасиби, мамо! Провиянт дают хороший (хотя бараны здешние совсем не то, что у нас на Запорожьи), почему ж не жить как-нибудь?..“