В Конституции 1993 года закреплен следующий принцип правового статуса личности, непосредственно связанный с исходными началами утверждаемой в государстве

Правильные ответы к тесту выделены
Тест  прошел проверку

Сочинение «Красота человека в

доброте сердца»

Всем нам очень приятно видеть, как совершается добро. Нередко люди даже смотрят специальные передачи и читают статьи, где рассказываются истории о благородстве и милосердии. Почему же мы так любим такие сюжеты, где все заканчивается хорошо? А потому, что доброта – это красота души, и видеть ее – наслаждение для человека. Попробуем доказать это, основываясь на конкретных примерах.

Вспомним сказку Вильгельма Гауфа «Карлик Нос». Красивый, добрый и трудолюбивый мальчик Яков по воле злой волшебницы превращается в горбатого и носатого уродца, из–за чего окружающие перестают воспринимать героя как хорошего человека, начинают относиться к нему враждебно. Однако ни изменение во внешности, ни грубое отношение к нему окружающих не влияют на характер бедного юноши, а лишь наоборот, заставляют героя проявить свои внутренние качества, продемонстрировать, чего ему удалось достичь, находясь в услужении у злой волшебницы (Яков научился очень хорошо готовить). Его участь разделяет заколдованная принцесса-гусыня, которая видит в юноше истинную натуру. Ему также удается полюбить ее не за внешность, а за благородство и твердый характер. Истинная прелесть человеческой души пленяет героев. Они были непривлекательны на вид, но прекрасны по своей сути, поэтому любовь наполнила их сердца. Значит, истинная красота заключается именно в доброте людей.

Основу вероучений и догматики ислама составляет 5 положений, называемых "столпами веры", указывающих важнейшие обязанности мусульманина:

-исповедание веры, произнесение "шахады" - вероучительной формулы ("нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммед - пророк Его");

-ежедневная пятикратная молитва (намаз);

-соблюдение поста (ураза) в месяц рамадан;

-добровольный налог, предназначенный в неимущим единоверцам (закят);

-паломничество к святыням ислама в Мекку (хадж).

Особенности ислама:

-отсутствие церкви как социального института;

-богослужение может совершать любой член религиозной общины (уммы культа (исполнение пяти "столпов веры");

-молитве предшествует ритуал омовения;

-наличие обряда инициации (суннат) для мальчиков;

-следование традициям и беспрекословное подчинение запретам.

Священной книгой мусульманской религии является Коран (буквально с арабского - "чтение"), текст которого создал Аллах. Аллах через архангела передавал Коран Мухаммеду в виде откровений.

Коран содержит 114 глав (сур), разбитых на рифмизированные стихи (аяты). Самые длинные суры идут в начале книги, самые короткие - в конце. Многие сюжеты Корана - сотворение мира и человека, грехопадение и другие - схожи с библейскими, а действующие лица с новозаветными.

Коран иСунна. Коран является не только главной книгой мусульман, но и замечательным памятником мировой культуры. Коран условно разделен на суры, содержащие откровения Аллаха Мухаммеду в Мекке, и в Медине. Коранические тексты, произнесенные Мухаммедом в Мекке, делят обычно на три части - в соответствии со временем, когда они родились. Сначала это были проповеди краткие, отрывистые и эмоциональные, содержащие, главным образом, отповедь многобожия, живое описание конца света перед Судным днем, мучения неуверовавших в аду. Суры, произнесенные в этом периоде, называют обычно поэтическими. Они сильно ритмизированны. Именно эти части - начало Корана - воспринимаются как речи вдохновенного прорицателя или поэта. Их бессвязность, кажущаяся непонятность - нарочитая, это - особенность стиля, призванная доказать божественность происхождения текста.

Суры следующего периода называют "рахманскими". В это время Аллах постоянно и настойчиво называется именем-прозвищем Рахман- Милостивый. Здесь устами Мухаммеда разъясняется могущество Бога, то, как он, создавший этот мир и все сущее, - строг и суров. В то же время он милостив и милосерден к людям. Люди же должны полностью предать себя воле Аллаха, никогда нет забывать о нем, почитать его и помнить о грядущем суде.

Третий период мекканских проповедей называют "пророческим": они составили основные повествовательные тексты, в которых главным аргументов для увещевания соотечественников Мухаммеда стала "история". Пророк напоминал людям о древних героях и вероучении: Нухе-Ное, Луте-Лоте, Ибрахиме-Аврааме, Иисуфе-Иосифе, Исе-Иисусе. Все они были пророками и посланниками единого Бога: все они старались наставить людей на путь истинный, все подвергались преследованиям. В конце концов Аллах всегда возвышал своего пророка, а его противников унижал или вовсе уничтожал. Рассказывает Коран и о великих героях и мудрецах: "Двурогом Александре Македонском, Дауде-Давиде. Всеми этими историями о Коран запугивал мекканцев, чтобы привлечь их на сторону Мухаммеда. Все эти многократно повторяющиеся истории составили комплекс историко-этических повествований, которые мало назвать сказаниями Корана. Со временем они стали одной из важных сторон мусульманской культуры. К кораническим мотивам добавилось множество других, почерпнутых из культурного наследия разных народов, принявших ислам. В мусульманской литературе возникает специальный жанр "Рассказы о пророках". О древних героях писались поэмы, складывались легенды.

Коранические сказания не только пронизывают мекканские сурры, но и часто встречаются и в следующем этапе "ни мединском. Главной идеей мединских проповедей стала мысль о том, что именно ислам (а не иудаизм и христианство) несет людям истин

Объяснение: