В чем состояла суть естественно-научных принципов исследования общественной жизни?

В общественной жизни сложнее поставить эксперимент с заранее определёнными параметрами. Однако и здесь исследователи стремились и стремятся выявить объективные закономерности, действующие всегда при определённых условиях. Но в случае с общественной жизнью учёному приходится опираться, прежде всего, на эмпирический материал, собранный при непосредственном наблюдении за изучаемым явлением в естественной среде, а не в ходе экспериментов.

В статье рассматривается традиционное хозяйство казахов как основная форма жизнедеятельности общества. Предлагаемая статья посвящена этнографическому изучению традиционного хозяйства казахов. Автор рас­крывает внешние и внутренние факторы влияния природно-климатических условий на хозяйственную среду кочевников. Раскрываются основные формы ведения хозяйства казахов. В данной публикации прослеживается генезис кочевого скотоводства. Особое внимание обращается на маршруты, различие и типы кочевания.

На основании традиционного хозяйства казахов можно выявить ее взаимосвязь с материальной культурой на примере казахской юрты, с которой была связана вся жизнь казахов. Юрта была при к кочевой жиз­ни и очень эффективна в процессе кочевания, она занимала особое место в повседневном быте, а также соот­ветствует всем требованиям кочевого образа жизни.

в 13 лет айседора бросила школу, которую считала совершенно бесполезной, и серьезно занялась музыкой и танцами, продолжив самообразование.в 18 лет юная дункан приехала покорять чикаго и чуть было не вышла замуж за своего поклонника. это был рыжий, бородатый сорокапятилетний поляк иван мироски. проблема была в том, что он был женат. этот неудавшийся роман положил начало череде неудач в личной жизни, которые преследовали танцовщицу всю ее жизнь. дункан никогда не была абсолютно, безоговорочно счастлива выступления танцовщицы начались со светских вечеринок, где ее преподносили как пикантное дополнение, экзотическую диковинку: айседора танцевала босиком, что было в новинку и изрядно шокировало публику.в конце 1907 г. дункан дала несколько концертов в санкт-петербурге. в это время она подружилась со станиславским.

айседору похоронили в париже, на кладбище пер-лашез.