Охарактеризуйте взаимоотношения государства и религиозных конфессий на рубеже 1950-1960-х гг.

Ответ В этот период поднялась новая антирелигиозная волна. Политику определяло Постановление ЦК КПБ от 28 июля 1954 г. "О состоянии и мерах улучшения научно-атеистической пропаганды в республике". Закрывались многие храмы, монастыри. Иногда, даже сами верующие пытались противостоять властям, хотя и безуспешно. На момент 1 января 1965 г. в Беларуси действовало только 508 православных храмов, а в 1948 г. было 1050. Многие католические священнослужители были арестованы и осуждены. Считалось, что религия - это пережиток, который сдерживает государство га пути к построению социалистического общества.
Ответ В середине 1950-х - первой половине 1960-х гг. поднялась новая антирелигиозная волна. Политика государства в отношении конфессий определялась Постановлением ЦК КПБ от 28 июля 1954 г. «О состоянии и мерах улучшения научно-атеистической пропаганды в республике». На его основе уже в первой половине 1960-х гг. были закрыты многие храмы, монастыри, духовные семинарии. На 1 января 1965 г. в Беларуси действовало только 508 православных храмов, тогда как в 1948 г. их насчитывалось 1050. Почти наполовину сократилось и число священнослужителей. Действия властей не давали ожидаемых результатов по сокращению количества верующих.
От гонений пострадала также и католическая церковь. На 1 января 1965 г. действовали только 90 приходов, большинство из них в Гродненской области. Местные власти отказывали католическим объединениям в регистрации на право проведения богослужений, многие из католических священников были арестованы и осуждены.
Были закрыты женские монастыри в Полоцке и Гродно. Остался только Жировичский мужской монастырь. Вместе с храмами уничтожались и памятники архитектуры. Так, в Витебске в 1957 г. был взорван Николаевский собор, а в 1961 г. - один из древнейших храмов XII в. - Благовещенская церковь.
Разрушительная политика властей в годы хрущевской «оттепели» велась под флагом скорейшего преодоления религиозных пережитков в сознании людей. Считалось, что они якобы сдерживают успешное движение к коммунизму.

Записки охотника» – это книга о русском народе, крепостном крестьянстве. Однако рассказы и очерки Тургенева описывают и многие другие стороны русской жизни того времени. С первых очерков своего «охотничьего» цикла Тургенев прославился как художник, обладающий удивительным даром видеть и рисовать картины природы. Тургеневский пейзаж психологичен, он связан с переживаниями и обликом персонажей рассказа, с их бытом. Свои мимолетные, случайные «охотничьи» встречи и наблюдения писатель сумел воплотить в типические образы, дающие обобщающую картину русской жизни крепостной эпохи. Вот такая незаурядная встреча описана в рассказе «Бежин луг».

процес синтезу органічних сполук з вуглекислого газу та води з використанням енергії світла й за участю фотосинтетичних пігментів (хлорофіл у рослин, хлорофіл, бактеріохлорофіл і бактеріородопсин у бактерій), часто з виділенням кисню як побічного продукту. Це надзвичайно складний процес, що передбачає довгу послідовність узгоджених біохімічних реакцій. Він відбувається у вищих рослинах, водоростях, багатьох бактеріях, деяких археях і найпростіших — організмах, відомих разом як фототрофи. Сам процес відіграє важливу роль для кругообігу вуглецю у природі.

Объяснение: