Какую роль в жизни России XIX в. играла Русская православная церковь?

Церковь в жизни России XIX в, по-прежнему играла роль объединяющей идеологической и культурной силы, поддерживающей монархию, как это было на протяжении предшествующих веков. Однако в XIX в. на первый план все более выходило значение Церкви как учреждения, патронирующего социальное призрение, заботу об обездоленных, предоставляющего образование детям из низших слоев населения. Власть, начиная с Николая I, пыталась использовать авторитет Церкви для укрепления существующего строя.

ответ:

1. w tbilisi, stolicy gruzji, mieszkańcy chętnie uczą się języka polskiego.

2. akcja „przedwiośnia” stefana żeromskiego toczy się w baku.

3. dużo polskich firm ma swoje przedstawicielstwa na wschodzie, np. w erywaniu i tokyo .

4. w ułan batorze, stolicy mongolii, rzadko można spotkać polaków.

5. w tym roku pojedziemy na wakacje do wenezueli, do egzotycznego caracas.

6. w los angeles mieszkają największe gwiazdy kina.

7. z chile do europy można dostać się tylko samolotem lub statkiem.

8. pojedziemy na karnawał do rio de janeiro lub do wenecji.

9. jeśli będę w ameryce południowej, to na pewno zobaczę peru.

10. o wypoczynku na fudżi możemy tylko pomarzyć.

концепции идеального

В современной отечественной философии и науке сложились три концепции идеального. Согласно концепции Д.И. Дубровского, идеальное – явление, присущее субъективному миру отдельного социального индивида, материальным носителем его выступает нейродинамический код, природа которого науке до конца пока еще не ясна. В концепции Э.В. Ильенкова идеальное рождается и существует не в голове, а при помощи головы в общественной деятельности человека. Его нельзя отождествлять ни с результатами деятельности индивидуального нейрофизиологического аппарата (индивидуализированное духовное бытие), ни с материальным субстратом объективации этого бытия (книга, мрамор, архитектурная модель, икона). Оно включает в себя весь мир объективированного духовного бытия не только отдельной личности, но и результаты духовной деятельности всего исторического процесса, мир человеческой культуры и всю очеловеченную природу. В этом смысле идеальное первично по отношению к сознанию индивида.