Расскажите о деятельности Товарищества передвижников.

Начало образования Товарищества передвижных выставок относится к 1863 г., когда группа молодых художников демонстративно вышла из Академии художеств, протестуя против устаревших методов преподавания и принципов оценки дипломных картин. Они образовали Санкт-Петербургскую артель художников, душой которой стал И. Н. Крамской.
Первая их выставка в 1865 г. на Нижегородской ярмарке не имела успеха, так как торгующий люд не заинтересовался живописью. Но уже с 1870 г. история русской живописи оказалась тесно связанной с творчеством передвижников. После объединения усилий художников Москвы и Петербурга они организовали с 1873 по 1923 г. 48 выставок в различных городах страны. Выставки вызвали огромный интерес у жителей этих городов. Они имели большой общественный резонанс, и это не удивительно, ведь картины для них предоставляли И. Н. Крамской, В. И. Суриков, В. М. Васнецов, Н. Н, Ге, И. К. Айвазовский, А. К. Саврасов, И. И. Шишкин, А. И. Куинджи, В. В. Верещагин и др.

ответ:

колоколов ведет свое начало с бронзового века. древнейшие предки колокола - бубенец и колокольчик были обнаружены учеными в быту многих народов: египтян, евреев, этрусков, скифов, римлян, греков, китайцев.

в споре о происхождении колокола ряд ученых считает его родиной китай, откуда колокол по великому шелковому пути мог прийти в европу. доказательства: именно в китае появилось первое бронзовое литье, и там же были найдены самые древние колокольчики 23 - 11 веков до н. э.

первое применение колокола для христианского богослужения приписывают святому павлину, епископу ноланскому

ответ:

народное декоративно-прикладное искусство дагестана, имеющие богатые многовековые традиции, является неотъемлемой составной частью национальной художественной культуры . на протяжении тысячелетий оно было связанно с жизнью горцев, его бытовым укладом, повседневной жизни и пониманием прекрасного.

высокий талант и художественное дарование дагестанских народов наиболее ярко проявились в художественной обработке металла, в ковроткачестве, в гончарном производстве и художественной обработке дерева.

из поколения в поколение передавались народными умельцами приемы художественного мастерства профессиональные навыки. последующее новое поколение мастеров подхватывало их, совершенствовало и обогащало. в предметах практического назначения мастера достигали удивительно гармоничное сочетание прекрасного и полезного.

непосредственно связанное с повседневным бытом человека, с убранством и отделкой жилищ, одеждой, украшениями, предметами труда, хозяйственной утварью, декоративно- прикладное искусство дагестана, пройдя длительный и сложный путь, достигло значительного совершенства.

ныне, в наш век технического прогресса, в условиях ускоренного развития национальных культур, когда в художественном творчестве постепенно стираются рамки узконациональных различий на пути его развития в интернациональном русле, когда в культуре народов все более ослабевает этническая специфика, глубокий интерес к ценностям прошлого, к вопросам национальных культурного населения чрезвычайно возрос. в творчестве же мастеров народных художественных промыслов находят, как известно, наиболее яркое проявление самобытные традиционные формы национальной культуры, восходящие своими истоками к глубинным пластам народного искусства. все это настоятельно ставит перед нами дальнейшего развертывания более глубокого изучения художественной культуры, усиления и улучшения работ по сбору, систематизации и обобщению материалов по народному декоративно-прикладному искусству. кроме того, для такого исключительно своеобразного -культурного региона нашей страны как дагестан, где национальное многообразие, положение, особенности развития в прошлом и другие факторы наложили определенный отпечаток на характер народного искусства – недаром дагестан не только страной гор и горой языков, но также и страной мастеров, краем народных художественных промыслов, - глубокое и всестороннее изучение декоративно-прикладного искусства будет способствовать решению ряда важных вопросов теории народного искусства, познанию законов его развития и особенностей функционирования в разные эпохи. оно позволит также показать все то подлинно народное, истинно прогрессивное, что имеется в искусстве и культуре прошлых веков и тем самым определить тот вклад народов дагестана, который они внесли в сокровищницу многонационально искусства нашей страны.