Напишите сочинение-миниатюру "Письмо из Сибири крестьянина-переселенца родным в Центральную Россию".

Внимание! Задание самостоятельное, поэтому данное сочинение размещено как пример.
Пишу вам первый раз из Сибири. Очень скучаю за Поволжьем! Добрался я нормально, на проезд мне выдали удостоверение и паспорт. По дороге всем переселенцам давали по удостоверениям бесплатно горячую пищу, хлеб, кипяток, так что особых расходов на питание не было. Когда приехали мне действительно выдали 15 га земли в деревне Плотниково, она расположена на р. Иня. Деревня произвела хорошее впечатление. Меня также освободили на 5 лет от уплаты налогов! Все, что говорят о реформе – это правда
Конечно, сначала было трудно. Особенно зимой. Первая зима в Сибири показалась холоднее, чем дома. Тепло быстро улетучивалось из хаты, дверь выходила прямо наружу. Думал даже возвратиться, но взял себя в руки и работал дальше. Первые положительные результаты уже есть. Так что можете собираться и переезжать ко мне, для вас уже все готово! Тем более на остальных членов семьи, которые ко мне переедут ,обещают выдать 45 га земли! Жду вас с нетерпением!

ответ: наверное так просто ты плохо описал свой вопрос

объяснение: идеальным героем в летописи выступал князь. он создавался летописцем в «монументальном величии», как на мозаиках и фресках xi–xiii веков. летописца интересовал официальный образ князя, его значительные поступки как деятеля, а человеческие качества оставались за пределами внимания.идеальный образ героя создавался в соответствии с определенными канонами2: перечислялись достоинства и добродетели князя, которые должны были вызвать поклонение (могуч, независим, красив лицом, храбр, искусен в ратном деле, мужествен, врагов сокрушитель, хранитель государства)в таких произведениях , как жития, прославляется и подвижничество, подвиг служения отечеству, святость и «светлость» жизни святых. в их образах соединились пример самоотвержения, страстное служение идее, выразились народные идеалы духовной красоты человека (феодосий печерский, сергий радонежский и в повествованиях о святых их величие, их идеальность передается на экспрессивно-эмоциональном фоне, который и создает экспрессивно-эмоциональный стиль конца xiv–xv веков. это особенно проявляется в житийной , возвышающей жизнь святого до высокого подвига, до идеала. в древней святой называется «воином христовым». он подвижник, главное в нем – его подвиг, который он совершает как воин. например, епифаний премудрый называет стефана пермского «мужественным храбром», т.е. богатырем. возвышен и героичен образ сергия радонежского.в xi–xiii веков проявляется и эпический стиль в изображении героев. он особенно ощутим в тех произведениях, которые связаны с устным народным творчеством. как и в фольклоре, действующие лица летописи и повести характеризуются «по одному крупному деянию» («слово о полку игореве», «повесть о разорении рязани батыем»). и в «слове», и в «повести» — коллективный герой, народный герой — защитник родины. он отличается силой и мужеством. на него авторы переносят и подвиги его дружины (буй-тур всеволод, святослав, евпатий коловрат). образ героя соединяется с дружиной и вырастает в богатыря – это собирательный образдревняя создала героические характеры женщин. это образы жен, матерей, провожающих своих близких в воинские походы и битвы с врагами, вдов, оплакивающих погибших. с любовью и теплотой пишет владимир мономах о вдове убитого сына, подобной голубке на сухом дереве. прекрасен образ жены рязанского князя федора евпраксии, бросившейся со стены вместе с грудным младенцем («повесть о разорении рязани батыем»).идеал женщины древней руси, выражающийся в служении близким, любви к родине, презрении к врагу, воплощен в летописях, воинских повестях, «слове о полку игореве». образ ярославны, верной, любящей женщины, создан в песенно-фольклорной традиции.

так претерпевают изменения образ героя древней и художественные способы его изображения.

Типичные ошибки при обучении технике прыжка в длину и рекомендации по их исправлению (по в.Г. Алабину и е.А. Масловскому)

1. Нестабильность беговых шагов.

2. Прыгун слишком удлиняет последние 2-4 шага.

3. На последних шагах разбега излишний наклон вперед.

5. Стопорящее отталкивание

4. При отталкивании у прыгуна слишком отстает таз. Прыгун наклонен вперед

6. После отталкивания возникает вращение туловища вперед

7. Чрезмерное отклонение туловища назад.

8. При отталкивании прыгун делает мах прямой или слегка согнутой ногой.

9. Движение ног в полетной фазе по укороченной амплитуде.

10. Во время приземления, прыгун недостаточно выбрасывает вперед ноги.