В произведении классицизма зло должно быть наказано, а добродетель торжествует:

ответ:

ла́ры (лат. lares) — по верованиям древних римлян божества, покровительствующие дому, семье и общине в целом. фамильные лары были связаны с очагом, семейной трапезой, с деревьями и рощами, посвящавшимися им в усадьбе. к ним обращались за в связи с , обрядом инициации, бракосочетанием, смертью. августин приводит мнение апулея, что после смерти добрые люди становятся ларами (лат. lares)[1].

объяснение: выражается отдельным аффиксом: «ребёнок»; -лар «дети»; -лар-ым «мои дети»; -лар-ым-да «у моих детей». на стыках морфем могут проходить

объяснение:

философия ксенофана впоследствии толковалась и как теологическая климент александрийский, секст эмпирик, симпликий), и как материалистическая (аэций и тот же секст эмпирик).

многие скептики считали ксенофона своим единомышленником или, по крайней мере, предшественником, ссылаясь на множественность его критических изречений. однако, несмотря на понимание философом недостоверности и ограниченности человеческого знания, его собственная позиция вполне догматична и скептиком в философском смысле он не является[8].