Как вы оцениваете Хасавюртовские соглашения 1996г.? Между кем они были заключены? Почему они стали возможны? Что они отражали? К каким последствиям

В ночь на 31 августа 1996 года в дагестанском райцентре Хасавюрт представители Российской Федерации Александр Лебедь и Чеченской Республики Ичкерии начальник штаба сепаратистов Аслан Масхадов после 8-часовых переговоров подписали совместное заявление и протокол о принципах определения основ взаимоотношений между Россией и Чечней. Согласно протоколу, вопрос о статусе Чеченской республики планировалось решить до 31 декабря 2001 года. В российском обществе разгорелась ожесточенная дискуссия по поводу мирных соглашений: одни называли это капитуляцией и международным позором России, другие - неизбежной и необходимой мерой. Боевики же ликовали...
Хасавюртские соглашения были трагическим днем в истории и России, и Чечни. По существу, ничего не было закончено. Никакого конца чеченской войны не было. Соглашения проложили прямую дорогу ко второй чеченской войне.

Объяснение:

История производства шёлка берёт своё начало в Китае во времена неолитической культуры Яншао в 4-м тысячелетии до н. э. Шёлк оставался в границах Китая до тех пор, пока во второй половине первого тысячелетия до н. э. не появился Шёлковый путь. В течение тысячи лет Китай оставался монопольным производителем шёлка. Использование шёлка в Китае не ограничивалось только одеждой, ему находилось также и другое применение, например, в письменности. Во время правления династии Тан цвет шёлка в одежде был важным индикатором социального класса.

Крест жорықтары деп Еуропа феодалдарының XI ғасырдың аяғынан XIII ғасырдың соңына дейін Таяу Шығысқа — Сирия, Палестина, Мысыр, Балқан түбегі, Кипр аралы, Кіші Азияға жасаған әскери жаулаушылық жорықтарын айтамыз. Бұл жорықтар 1096-1270 жылдар аралығын қамтыды.

Шіркеу — шығысқа жорықты ұйымдастырушы. Католиктік шіркеудің өз мақсаты болды. Шығысқа жорық арқылы ол бытыраңқы Еуропадағы саяси билікті өз қолына алғысы келді. Өзінен бөлінген шығыс шіркеуін қайтаруды ойлады.

Ислам әлеміне қарсы жорыққа аттануды 77 Урбан папа бастады. Ол 1095 жылы Клермон қаласында (Франция) шіркеу жиынында мыңдаған дінбасылар мен халықтың алдында сөз сөйледі. Халықты Византияның түрік-салжұқтарына қарсы күресіне көмектесуге, Иса пайғамбар жерленген Иерусалимді мұсылмандардан азат етуге шақырды. Папа бұл жорыққа қатысқандардың барлық күнәсі кешіріледі, шайқаста қаза тапқандар о дүниеде пейішке барып, рақатқа бөленеді деп жариялады. Папа киелі жердің байлығы мен құнарлығы туралы да айтты.