Подумайте, почему после обнародования Манифеста 17 октября волнения в стране не прекратились.

Манифест 17 октября не привел к прекращению революционных выступлений. Раскачанные революцией народные массы готовы были к новым «взрывам». В ноябре в Севастополе произошло самое крупное в период Первой российской революции военное восстание. Как и другие восстания солдат и матросов, началось оно стихийно. В восстании приняли участие матросы крейсера «Очаков», броненосца «Пантелеймон» (так стал называться «Потёмкин», переименованный после летнего вооружённого выступления), 10 других военных кораблей флотской дивизии и часть солдат. Остальные 22 корабля севастопольской эскадры не участвовали в восстании.

Казачество - люди, бежавшие от дворян и жившие на острове Хортица.

Казаки играли роль в 17 веке, т. к. 8 января 1654 года они перешли под руку российского государя и сама Россия была вмешена в войну с Речью Посполитой. В 1670-1671 году было восстание Степана Разина. Он хотел, чтобы был устрой жизни, как в Запорожской Сечи. Степан был домовитым казаком. Поэтому собрал многие силы из-за авторитета. Ему верили. И он напал на Поволжье. Но его разбили.

Вот поэтому роль казачества была огромна для России.

Болжол менен 1015/1016-жылдары Баласагун шаарында (азыркы Кыргыз Республикасынын түндүгүндөгү Токмок шаарынын жанындагы байыркы Бурана конушу) туулган. Анын атасы, кыязы, ошол кездеги эң көрүнүктүү жана бай адамдардын бири болгон. Жаш акын башталгыч билимди кичи мекенинен алган.

Акындын чыгармачылыгына Авиценна менен аль-Фарабинин окуулары, ошондой эле Фирдоусинин «Шах-наме» китеби таасир эткен.

Жусуп Баласагуни 1069/1070-жылдары 54 жашында «Кутадгу билиг» («Куттуу билим») поэмасын бүтүрүп, андан соң Каган Арсланга тартуулап, «Хас Хажиб» (Хас Хажиб) ардактуу наамын алган. , Орто кылымдагы Европанын канцлери кызматына туура келген. Баласагуни өзү айткандай, Караханиддер доорундагы түрк тилинде жазган.

«Кутадгу билиг» мусулман түрктөрүнүн тилинде мусулман кайра жаралуу доорунда жазылып, кийин үч нускада толук сакталып калган алгачкы чыгарма экендигин акындын ырдын башындагы [1] сөзү далилдейт:

Ооба, арабдарда, тажиктерде китептер көп,

Ал эми биздин сөзүбүз менен бул башталышы гана.

Ким акылдуу бул китепти урматтап баалайт,

Билимди баалагандар гана акылы жетилгендер..

Көптөгөн түрк тилдүү элдер бул чыгарманы мусулман доорундагы жазма адабиятынын булагы же биринчи шедеври катары эсептей алышат. Кээ бир авторлор Жусуп болжолдуу түрдө 55 жашында каза болуп, сөөгү Кашкар шаарынын (азыркы Кытай) түштүк бөлүгүндө, Пайпап аймагында коюлган деп эсептешет [2].

Бирок акын жана мамлекеттик ишмер Баласагунинин кайтыш болгон күнү жана жери тууралуу түз тарыхый булактар жок.