Типичные черты по­ли­ти­ки «просвещённого абсолютизма» за ко­рот­кое царствование Петра III об­на­ру­жи­лись особенно эффективно... Так на­зы­ва­е­мый Век Ека­те­ри­ны

Аргументы в подтверждение, например:
— при­ня­тие Манифеста о воль­но­сти дворянской (1762 г.)» со­глас­но которому дво­ря­не освобождались от обя­за­тель­ной службы;
— Пётр III лик­ви­ди­ро­вал Тайную канцелярию;
— пре­кра­ще­но преследование старообрядцев;
— при­ня­то решение о се­ку­ля­ри­за­ции церковных земель.
Аргументы в опровержение, например:
при вы­бо­ре первой точки зре­ния может быть указано, что: — Пётр III вос­ста­но­вил против себя дво­рянств и гвар­дию пронемецкими симпатиями;
— гвар­дия была не­до­воль­на намерением им­пе­ра­то­ра вывести части из столицы;
— внеш­не­по­ли­ти­че­ские шаги Петра Ш не от­ве­ча­ли национальным ин­те­ре­сам России (выход из Се­ми­лет­ней войны, вывод войск из Прус­сии и др.);
— он не знал и не хотел узнать страну, ко­то­рую возглавил;

1 Нау́ка — область человеческой деятельности, направленная на выработку и систематизацию объективных знаний о действительности. Эта деятельность осуществляется путём сбора фактов, их регулярного обновления, систематизации и критического анализа. 3. языкове́дение — наука, изучающая языки. Это наука о естественном человеческом языке вообще и обо всех языках мира как его индивидуализированных представителях. ... Чаще всего под лингвистикой подразумевается именно научная лингвистика. Является частью семиотики как науки о знаках. 4.фонетики,

морфологии,

синтаксиса

и лексикологии.

К. И. Сатпаев родился в ауле № 4 в Павлодарском уезде Семипалатинской области Российской империи (ныне аул имени К. И. Сатпаева, Баянаульский район Павлодарской области) в семье бия. Происходит из подрода Каржас рода Суйиндык племени Аргын.[7]. Он был младшим ребёнком: у него были брат и сестра.

С 1909 по 1911 годы Каныш Сатпаев учился в аульной школе. В 1911 году поступил в русско-казахское училище в городе Павлодар, которое окончил в 1914 году с отличием[8]. После окончания училища Каныш Сатпаев, несмотря на возражения отца Имантая, отправился на обучение в учительскую семинарию в Семипалатинске, где в связи с туберкулёзом у него возникли трудности со здоровьем. Тем не менее он получил диплом об окончании семинарии в 1918 году, сдав экзамены экстерном.

Каныш Имантаевич намеревался продолжить обучение с целью получения высшего образования, однако с аттестатом семинарии в то время в вузы принимали только при условии сдачи экзамена по математике и одного иностранного языка. Следующие полтора года Сатпаев готовился для поступления в Томский технологический институт. Параллельно с учёбой Сатпаев работал учителем естествознания двухгодичных педагогических курсов в Семипалатинске[8].

Работу и обучение пришлось отложить в связи с обострением туберкулёза. Почти год Сатпаев провел в родном ауле, принимая кумысолечение.

Находясь на лечении в Баянауле, Каныш Сатпаев начал составление учебника по алгебре для казахских школ, который он закончил в 1924 году. Данный учебник стал первым школьным учебником алгебры на казахском языке[9].

В 1920 году Сатпаев был назначен первым в Баянауле председателем Казкультпросвета (отдел по проведению культурно-просветительной работы среди трудящихся), созданного с укреплением советской власти. Тогда же постановлением Павлодарского ревкома он был назначен народным судьёй 10-го участка Баянаульского района.