А.С. Пушкин писал: «Успех народного преобразования был следствием Полтавской битвы, и европейское просвещение причалило к берегам завоеванной Невы».

В начале XVIII столетия Россия пережила мощный общенациональный подъем. Уходила в прошлое старая, патриархально-боярская Русь. Перед мужающей «с гением Петра» молодой Россией развертывались заманчивые дали будущего процветания. Укреплялась экономика, развивалась промышленность, ширилась торговля. Благодаря военным победам Россия вышла к морю и, построив флот, превратилась в морскую державу. Ею овладел пафос коренного преобразования. На глазах одного поколения вырастали новые города, менялся облик людей. «Обмирщалась», становилась более светской духовная культура. На этой почве открылся простор для успехов науки, искусства, просвещения. «Россия, – писал Пушкин, – вошла в Европу, как спущенный корабль, – при стуке топора и при громе пушек. Но войны, предпринятые Петром Великим, были благодетельны и плодотворны. Успех народного преобразования был следствием Полтавской битвы, и европейское просвещение причалило к берегам завоеванной Невы». Энергия разрушения, «расщепления» старых устоев превращалась в энергию созидания нового европейского государства; были разбужены дремавшие силы народа. Люди петровского времени ощущали свою причастность к большим историческим событиям, прозревая в просвещенном и сильном государстве свое собственное благополучие.

национальный костюм  — сложившийся на протяжении веков комплекс одежды, обуви и аксессуаров, который использовался белорусами в повседневном и праздничном обиходе.

костюм, имея общие корни с украинским и национальными костюмами и формируясь на основе взаимовлияния литовской, польской, и украинской традиций, тем не менее отличается самобытностью и является самостоятельным явлением.кроме этого, он вбирал в себя тенденции интернационального городского костюма и таким образом вписывался в общеевропейский контекст.

при изготовлении костюма использовались такие виды декоративно-прикладного творчества, как ткачество, плетение, ювелирное искусство, обработка кожи и другие.

формирование традиционного костюма и его особенностей началось во времена средневековья. к концу xix  — началу xx веков его облик устоялся, сложились ярко-выраженные этнические особенности.одна из важнейших характеристик костюма  — необыкновенная устойчивость традиции. вбирая в себя многообразные веяния на протяжении столетий, костюм долгое время сохранял неизменным крой некоторых предметов одежды, ёё форму, отдельные атрибуты костюма восходят ещё к языческой старине, в нём сохранились архаические черты, например, старинный орнамент и полосатый декор. технологии изготовления тканей также сохранились с древнейших времён.не смотря на устойчивость традиционного облика, костюм многовариантен в образном и композиционном проявлениях

смысл жищни базарова заключается в том, что он хотел показать всему миру, что нигилисты - люди нового поколения. другими словами - "герои нашего времени". до приезда к кирсановым, базаров был эгоистом, чёрствым человеком, "сухим", ну и нигилистом. самый трудный спор состоялся в усадьбе кирсановых. с павлом петровичем кирсановым, дядей аркадия. ведь кирсанов был аристократом, а базаров - нигилист, это многое объесняет. затем, его жизнь окончательно перевернулась. он встретил, на , анастасию одинцову. и влюбился. он не мог без неё, его сердце расстаяло. но ничего хорошего из этого не вышло. закончилась его жизнь обычной болезнью.