Что относилось к причинам возникновения Смуты в Российском государстве в начале XVII в.?

К причинам Смуты относится пресечение династии Рюриковичей в 1598 г., когда умер последний царь из династии Рюриковичей Федор Иоаннович. Распад государства на удельные княжества произошел в XII веке. Начало созыва Земских соборов относится к периоду правления Ивана IV. Правительство «семибоярщины» правило в период Смуты.

Смутное время — это период конца XVI — начала XVII вв. Началом Смуты считают 1598 год — год смерти последненго царя из династии Рюриковичей Федора Иоанновича. Распад государства на удельные княжества произошел в XII веке. Начало созыва Земских соборов относится к 1549 году. Приход к власти боярского правительства — «семибоярщины» — произошел в 1610 году и относится к периоду Смуты.

1. Стихотворение «Враги сожгли родную хату» написано Михаилом Васильевичем Исаковским.

2. История создания

Стихотворение написано в 1945 году, а опубликовано год спустя. Произведение много лет было под цензурой, так как считалось, что победу нельзя омрачать печальными нотами.

3. Тема, идея, основная мысль

Темой является драматическая судьба солдата года войны, уцелевшего в этом аду и вернувшегося домой после окончания войны.

4. Художественные средства

Автор использует лексику повествования, близкую к народному фольклору.

5. Композиция лирического произведения

Стихотворение состоит из 3 -х частей.  В первой части рассказано о возвращении солдата с войны, во второй части акцент сделан на его эмоциональном состоянии, а в третьей представлен «разговор» солдата с непережившей войны женой.

Ведущее переживание героя стихотворения — боль от осознания вернувшегося с войны солдата, что его семья уничтожена и дом сожжен. Мы наблюдаем внутренний конфликт солдата: он шел на войну с мыслью о возвращении, его держала и оставила в живых лишь мысль о доме, что его там ждут родные ему люди. Теперь же его не радует возвращение в пустоту. Его семья погибла, дом больше не существует, перед ним свои объятия душевная пустота. Солдат собирался пить за здравие, вернувшись живым с войны, а теперь ему придется пить за упокой.

Стихотворение освещает жизненную ситуацию, отстуствует какая-либо приукрашенность жизни. Ведь это и не секрет, что многие люди потеряли своих близких в течение тяжелых четырех лет войны. Радость победы омрачилась горечью потерь для многих семей.

6. Композиция стихотворения

Стихотворение написано четырехстопным ямбом, так как мы видим, что ударение присуще каждому второму слогу, рифмовка представлена в перекрестной форме.

7. Поэтическая лексика 

В стихотворении встечаются эпитеты: "трава могильная", "родная хата", "несбывшиеся надежды", "глубокое горе", "широкое поле", "серый камень гробовой".

Мы видим также и метафоры, например, "три державы покорил", "слеза несбывшихся надежд", "горькая бутылка", "пьет вино с печалью пополам".

8. Стилистические фигуры 

Эмоциональную окраску и сильное переживание солдата придают антитезы, например, «словно комья застряли в горле у него». Праздник возвращения домой противопоставляется "могильной траве", жизнь — смерти (в 7 строфе) , а встреча - разлуке (в 8 строфе).

9. Поэтическая фонетика 

Эмоциональной составляющей стихотворения является анафора - повторение слова «солдат» во многих строфах, «слеза» и  "никто".

Риторические во также можно увидеть в этом стихотворении, например, "куда ж теперь идти соддату, кому нести печаль свою?".

10. Жанр

Это рассказ в стихах с песенными и фольклорными мотивами.

Изначально слово «рыцарь» (miles) обозначало лишь человека, несущего военную службу за определённый фьеф.

Впоследствии, однако, термин приобрел и этические коннотации, им стали обозначать людей не только несущих военную службу, но и ведущих образ жизни, который, соответствующий своду неписаных правил главными из которых было доблестное несение военной службы, куртуазное поведение и набожность.

Идеальные рыцари описывались в многочисленных жестах (chansons de geste) и куртуазных романах. Главными чертами кодекса чести рыцаря были щедрость, куртуазность, доблесть, честь, преданное служение господину, военная отвага.

В XIII и XIV вв. стали появляться руководства по рыцарскому поведению, в который описывалось, каким образом рыцарь должен себя держать, вести, что и как говорить. Наиболее знаменитыми руководствами были сочинения Жоффруа де Шарни и Раймуда Луллия.