Прямые m и n параллельны. Найдите ∠3, если ∠1=22°, ∠2=72°. Ответ дайте в градусах

Обозначим еще один угол как показано на рисунке.
∠2=∠4=72° (т.к. это накрест-лежащие углы).
Заметим, что ∠1+∠4+∠3=180° (так как в сумме образуют развернутый угол, который всегда равен 180°, т.е. прямую линию).
22°+72°+∠3=180°
∠3=180°-72°-22°=86°
Ответ: 86

Культурное наследие Руси – огромная тема, на которую можно много что рассказать. После крещения Руси начали строится храмы и церкви, возводились крепости и города, а люди постепенно становились более образованными. Крещение здесь сплотить народ, ведь раньше у всех племен были разные боги и разная вера. За счет такой разрозненности племена ссорились, и не могли вместе выстоять набег захватчиков или врагов. С крещением пришло и образование, и чтение, и книги. Особенно в первые годы христианской Руси отличился Ярослав Мудрый – при нем Киевская Русь стала самым сильным государством в Европе, а в самом Киеве проживало больше 50000 людей. Для тех времен это было невероятно много, и Киев был величайшим городом Европы. Дальше Русь продолжала стремительно развиваться, и ее культурное наследие бережно хранят сегодняшние русские. Многие древние соборы, такие как Владимирский Кремль, являются наследием христианской Руси, и они держатся уже многие сотни лет.   Другой формой наследия являются летописи и книги, которые поведали многое об образе жизни наших предков. В них рассказано почти все, что произошло на Руси – от момента крещения до падения власти царя. Также нельзя забывать и все народные сказки и предания, обычаи и традиции, которые также являются частью культуры.

Вся наша жизнь состоит из определенных правил и условностей. И это разумное решение человечества, так как правила (если они логичны) значительно облегчают жизнь в различных сферах жизни. Но помимо социальных и юридических правил существуют правила нравственности. Они определяют моральное качество каждого человека так сказать степень его сознательности.

Человек нравственный – это достаточно щепетильная личность в вопросах этики и морали. Его жизнь состоит из определенных условностей часто придуманных им самим. Абсолютно нравственных людей не бывает, ибо такой человек больше будет похож на изгоя. Подобные личности хорошо наблюдать, читая литературу конца 19 века. Особенно это касается английских аристократов. Возведя нравственность на очень высокий пьедестал, они с презрением относились к людям не «голубой крови», воротили нос от тех, кто хоть на йоту отходил от предписания морали.

Абсолютно нравственный человек, на мой взгляд, двуличен. Такой, фыркая презрительно при виде бедно одетого человека, сам может сидеть на сухом хлебе, но вот показать свою чистоту крови такому, же, как он сам – такой момент моралист не упустит. Веселая толпа молодых людей – нравственник нравоучительно монотонно бубнит что вот « я в свое время». И ведь да он в свое время веселился, так что соседи вызывали милицию.

В моем понимании нравственность и нравственный человек это определенные разумные правила и отношение человека к себе подобным. Нравственный человек не поднимет соседей в 5 утра выходного дня, делая ремонт. Потому что это протии не только его, но и социальных правил. Он не позволит ответить хамством на хамство. Не солжет, и не будет обелять себя, если виноват. Нравственность – это, прежде всего совесть каждого перед самим собой. Это порядок в личностном существовании и лишь потом только тактичное указание на чужие ошибки.