На рисунке 127 изображен план подвала из десяти комнат. Можно ли пройти через все двери всех комнат, запирая каждый раз ту дверь, через которую вы проходите?

( всё, что я сейчас напишу, это исключительно моё мнение, поэтому если вы с ним не согласны, это ваше право )

мне кажется, сначала нужно побыть в тихом умиротворенном месте, сесть покомфортнее или лечь, если вам так удобнее, выпить сладкого чаю ( кофе, горячий шоколад, какао ) и подумать,переосмыслить все свои действия, подумать о тех, кто для вас важен, о подруге, о родителях и т.д. если вы явно замечаете, что с вашим поведением что-то не так, и вы не можете это контролировать, то подумайте о том, как это произошло, с каких пор у вас такое состояние. я уверена, вы найдёте выход!

если вам нужен психолог, обратитесь к школьному психологу, если его нет, то попробуйте набраться сил, и со спокойствием и с серьезностью поговорить с родителями.

удачи!

, обожаю темы про богов, постараюсь описать каждого кратко

в древнеславянской мифологии насчитывается довольно-таки немалое количество богов и богинь, но сегодня я хочу рассказать о самых известных из них.

1) род. бог род является одним из самых древнейших богов в древнеславянской мифологии. род был богом неба, грозы, плодородия. о нем говорили, что он едет на облаке, мечет на землю дождь, и от этого дети. он был повелителем земли и всего живого, являлся языческим богом-творцом. в славянских языках корень «род» означает родство, рождение, воду (родник), прибыль (урожай), такие понятия, как народ и родина, кроме того, он означает красный цвет и молнию, особенно шаровую, называемую «родия». это разнообразие однокоренных слов, несомненно, доказывает величие языческого бога.

2) перун. его представляют статным, высокого роста, с черными волосами и длинной золотой бородою. восседая на пламенной колеснице, он разъезжает по небу, вооруженный луком и стрелами, и разит нечестивых. пущенная им стрела поражает тех, в кого бывает направлена, и производит . в теплые дни весны перун являлся со своими молниями, оплодотворял землю дождями и выводил из-за рассеянных туч ясное солнце; его творческою силою пробуждалась природа к жизни и как бы вновь созидался прекрасный мир.

3) сварог. верховный владыка вселенной, родоначальник прочих светлых богов или, как называли его славяне — великий, старый бог, прабог, в отношении к которому все другие стихийные божества представлялись его детьми, прибогами (т.е. младшими, от него происшедшими).   от него родились боги солнца, молнии, облаков, ветров, огня и вод.   во мраке туч он возжигал пламя молний и таким образом являлся творцом небесного огня; земной же огонь, по древнему преданию, был божественный дар, низведенный на землю в виде молнии. с восходом солнца, с возжением его светильника, соединялась мысль о его возрождении, и потому сварог есть божество, жизнь солнцу.

4) велес. один из древнейших восточнославянских богов, бог-облачитель, который покрывает небо дождевыми тучами, или, выражаясь метафорически, заволакивает его облачным руном, выгоняет на небесные пастбища облачные стада. велес заведовал небесными, мифическими , был их владыкою и пастырем, но потом, с утратою народом сознательного отношения к своим старинным представлениям, ему приписано было покровительство и охранение обыкновенных, земных стад. с древнейших времен скот считался основным богатством племени, семьи. поэтому скотий бог велес был еще и бог богатства. корень «воло» и «вло» стал составной частью слова «володеть» (владеть).   с культом велеса связано и понятие «волхвы», так как корень этого слова также происходит от «волохатый», «волосатый». волхвы при исполнении ритуальных танцев, заклинаний, обрядов в древности одевались в шкуру (длаку) медведя или другого животного.

5) белбог.   хранитель и податель добра, удачи, справедливости, счастья. белбог и чернобог — божества дневного света и тьмы, добра и зла.   оба божества участвуют в творческой деятельности природы: темное, как представитель помрачающих небо и замыкающих дожди облачных демонов, и светлое, как громитель туч, низводящий на землю дождевые потоки и просветляющий солнце. древний ваятель сделал статую белбога, изображавшую сурового мужчину с куском железа в правой руке.   славянам издревле был известен подобный (испытание железом) способ восстановления справедливости. подозреваемому в каком-либо проступке давали в руки раскаленный кусок железа и велели с ним пройти шагов десять. и того, чья рука оставалась невредимой, признавали правым.