Каковы особенности процесса освоения восточными славянами равнин Восточной Европы?

Быстрому распаду первобытного строя на юге благоприятствовали климатические условия, а также тесные связи с античной цивилизацией. На протяжении тысячелетия эти земли были предметом ожесточенных споров многих племен и привлекали греков. С VII-VI вв. до н. э. на побережьях Черного моря, на Азове (Танаис), в Крыму (Херсонес), у Керченского пролива (Пантикапей, Фанагория и др.) процветали и вели оживленную торговлю греческие колонии — первые формы государственности на территории нашей страны.
Каменные дома, храмы, театры, скульптуры богов и знаменитых сограждан,  наличие водопроводов, фонтанов  напоминали  уклад жизни  метрополий. В Аттику поставлялись продукты, в огромных количествах скупаемые у скифов. Греческий историк Геродот в V в. до н. э. описал эти древние племена Северного Причерноморья, выделяя кочевых скифов и земледельцев. Внешность этих ираноязычных племен была европеоидной.
В IV в. до н. э. в Крыму возникло Скифское государство, сумевшее отразить натиск войск Александра Македонского. Воинская доблесть высоко ценилась скифами. Только принесший голову убитого врага мог, по словам Геродота, получить свою часть военных трофеев. В скифских «царских» курганах найдено множество шедевров, свидетельствующих о взаимопроникновении и взаимовлиянии культур народов юга равнины и Древнего Востока, античного мира.
За два столетия до начала нашей эры на юге равнины скифов сменили племена сарматов, по языку также относящиеся к иранцам.
Лавиной прошли по Европейскому континенту тюркоязычные племена гуннов, подтолкнув Великое переселение народов, заново перекроившее этническую карту Европы. В начале V в. орды гуннов достигли Дуная. После смерти правителя Аттилы держава, существовавшая лишь благодаря силе оружия и авторитет)' вождя, распалась, а гунны растворились среди других кочевых народов.

Особенности:
- большая часть восточных славян расселялась в лесах средней полосы, потому занялась подсечно-огневым земледелием, только на самом юге они могли использовать переложное;
- из-за суровости климата урожаи в землях восточных славян были относительно низкими;
- на землях расселения восточных славян не было древних государств, у которых можно было бы перенять цивилизацию;
- восточные славяне расселялись на месте обитания финно-угорских и немного балтских племён, у которых славяне перенимали часть культуры, мифологии и т.д.

Тема. Гуманізм. Високе Відродження

Мета: ознайомити учнів з основними принципами епохи Відродження, дати уявлення про творчість італійських майстрів того часу, художників Північного відродження; розвивати вміння учнів працювати в групах, користуватися додатковою літературою, готувати презентації.

Основні поняття та терміни: «реалізм», «експеримент», «Відродження», «алегорія», «диспут», «ідеал», «емпіризм», «гуманізм», «натурфілософія», «пейзаж», «натюрморт», «сюжет», «жанр».

Объяснение:

Основні дати та події:

• 1452–1519 рр. — роки життя Леонардо да Вінчі;

• 1475–1564 рр. — роки життя Мікеланджело Буонарроті;

• 1477–1576 рр. — роки життя Тиціана Вечелліо;

• 1483–1520 рр. — роки життя Рафаеля Санті;

• 1471–1528 рр. — роки життя Альбрехта Дюрера;

• 1577–1640 рр. — роки життя Пітера Пауля Рубенса;

• 1599–1660 рр. — роки життя Дієго Веласкеса;

• 1606–1669 рр. — роки життя Харменса ван Рейна Рембрандта.

Когда Приам пришёл в шатёр Ахилла, чтобы выкупить тело убитого сына Гектора, то стал уговаривать и совестить его. Приам сказал, что у Ахилла тоже есть отец, который, возможно, тоже находится в беде, что горе его (Приама) безгранично, так как убиты почти все его сыновья, а тело самого любимого, Гектора, находится в стане врагов и уже одиннадцатый день лежит не преданное земле. А он, несчастный отец, вынужден целовать руки убийцы его сына. Слова и мольбы Приама смягчили сердце Ахилла, он вспомнил своего отца и горько заплакал, пригласил Приама сесть рядом. Но когда Приам отказался это сделать, так как прежде хотел увидеть тело сына, Ахилл разгневался и сказал, чтобы тот замолчал и не злил его, так как в своём гневе он может нарушить приказ Зевса "щадить просящего".

Объяснение: