Доказать, что если р — простое число и р≥ 5, то остаток от деления р^2 на 12 равен 1.

проверенное решение задачи приложено к ответу

ответ:

недели без сна, я в поисках новой добычи.

я сейчас вылитый сайлас из «кода да винчи».

в голове голоса, я иду на их зов.

на уме лишь пятница. считай, что я робинзон.

десятый виски со льдом за последний час.

что бы я не делал, мне ave billy в ответ кричат.

столько живого мяса, разбегаются глаза.

я в этом соблазне себе разве в праве отказать?

никаких эмоций, холодный как лед разум.

от таких движений человек бы слег сразу.

даже самый убойный шот мне как слону дробина,

но уж лучше так, чем всегда ходить с понурой миной.

некуда бежать, тебя ожидает та же участь:

закроют раньше, чем я вырублюсь, я гад живучий.

я надеюсь, все сегодня перед сном покаялись.

это зомби-апокалипсис.

превращаюсь в гребаного зомби я,

в гребаного зомби я,

в гребаного зомби я.

меня прет эта инсомния,

прет эта инсомния,

прет эта инсомния. (x2)

ты выбрал не тот бар от заката до рассвета,

здесь по двадцать вурдалаков на квадратный метр.

и нам всем нужны твои мозги тут.

моментально крышка тому, кто на микро скис *

сколько мелом не рисуй на полу круг,

если ты не в нашей шайке, тебя тупо порвут.

санэпидемнадзор объявляет здесь карантин.

и это подходящий повод всем накатить.

чтоб эту лихорадку победить вакцин нет.

все хотят, чтоб так же перло, и просят: отсыпь мне.

и даже когда от мира останется пыль и пепел,

тем, кто на руинах не пляшет, мы подзатыльник влепим.

мной теперь правят инстинкты.

сколько не беги, ты будешь все равно настигнут.

я надеюсь, все сегодня перед сном покаялись.

это зомби-апокалипсис.

превращаюсь в гребаного зомби я,

в гребаного зомби я,

в гребаного зомби я.

меня прет эта инсомния,

прет эта инсомния,

прет эта инсомния. (x4)

объяснение:

музыка – часть духовной культуры народа – тесно связана с социально – условиями его жизни, его бытом, традициями, отношениями с другими , поэтому она является важным источником информации. на народные песни оказали влияние поэзия, верования, обряды, языковые особенности.

«песнь – это самое дорогое и ценное наследие наших предков, это чистое, вечно живое не меркнущее зеркало души народа» (г.тукай)

татарские народные песни разделяются на лирические и эпические. лирические песни считаются у татар самой традиционной и популярной частью народно – песенного наследия.

татарская песенная лирика охватывает несколько жанров:

– баиты

– протяжные песни

– деревенские напевы и городские песни

– короткие песни

– сложные напевы

– такмаки

– игровые

баиты.

это самый древний жанр татарского народного творчества. основа баита – текст. напев простой, состоящий из 5-6 звуков, стоит как бы на втором плане. в старинных баитах рассказчик берет определенный ритмический рисунок и напевает в полу речитативной форме, иногда на один мотив поется много баитов. например: «сак – сок», «рус-француз» баиты и т.д. иногда баиты поются на популярную мелодию, например «рамай», «тахир – зухра».