Read the text below; Then speak about the following points. a Express your agreement or disagreement with the idea. b Give some arguments to support your point of view.

A I don't agree with the fact that it is safer to make friends with people who are most like you, because people are different, that is why the world is so interesting. It is wonderful when you have the same interests, same values, same points of view on life-style with your friends. But if you have different interests and values, it is even better, as you can always learn something new from your friends. For example, if you like playing football and traveling and your friend likes horse riding and he is interested in chemistry, you will always exchange your experience and get to know so many new things.
Перевод:
A Я не согласен с тем фактом, что безопасней дружить с теми людьми, которые очень похожи на тебя, так как все люди разные, и поэтому мир является таким интересным. Это замечательно, когда у вас одинаковые интересы, одни и те же ценности, взгляды. Но если у вас разные интересы и ценности, это даже лучше, так как вы всегда сможете узнать что-то новое от своих друзей. Например, если вы увлекаетесь футболом и путешествиями, а ваш друг любит езду на лошадях, и он интересуется химией, вы всегда будете обмениваться вашим опытом и узнавать очень много новых вещей.

B I agree with this point of view, that friends can have different interests and values, because everyone has a right to be interested in what he likes, and we should accept it and. Conflicts happen not because people are different, but because they don't listen to each other. We should respect each other's point of view, be tolerant, patient and listen to what other people say even if we don't agree with that, because every person has a right to speak and to have his ideas.
Перевод:
B Я согласен с точкой зрения, что друзья могут иметь различные интересы и ценности, потому что у каждого человека есть право интересоваться тем, что ему нравится, и мы должны это принимать. Конфликты происходят не потому, что люди разные, а из-за того, что они не слушают друг друга. Нам следует уважать взгляды друг друга, быть терпимым, терпеливым и слушать, что говорят другие, даже если мы с этим не согласны, так как каждый человек имеет право голоса, а также иметь свои идеи.

Люди впервые приручили лошадь минимум пять с половиной тысяч лет назад, и столько же может насчитывать история кумыса. На древних конских зубах из села Ботай на севере Казахстана учёные нашли следы упряжи, а на черепках – кобыльего молока.

Лошадь стоит особняком в числе одомашненных животных. Другой скот — коз, овец, коров и свиней — люди привязали к себе, чтобы есть их мясо и пить их молоко; эта технология позволила перейти от охоты и собирательства к сельскому хозяйству. Приручив коня, кочевые охотники тоже смогли перейти к оседлому образу жизни. Но одновременно одомашнивание лошадей означало первую транспортную революцию.

По сути, это была первая «глобализация»: люди смогли перемещаться с не мыслимой прежде скоростью, привозить грузы из недоступных ранее мест, развивать торговлю и обмениваться технологиями, созданными в разных концах Старого Света, и совершенно по-новому воевать.

Всё это благодаря лошади: даже если ослов приручили раньше (а уверенности в этом нет), это домашнее животное долго не выходило за пределы родного Египта.

Справка:

Древнейшие ослы в гробнице фараона

Команда американских, голландских и немецких учёных обнаружила первые следы одомашнивания осла в древнем Египте. На...

Одомашнивание лошади стоит особняком и на географической карте. С большинством других животных человек подружился в пределах знаменитого ближневосточного «плодородного полумесяца». Лошадь превратилась из дикой в домашнюю гораздо севернее. Уж хотя бы со времён Пржевальского учёные уверены, что лошади были одомашнены где-то в евразийских степях, располагавшихся на территориях нынешних России, Украины и Казахстана, может быть, Монголии.

Основными претендентами на место появления первых домашних коней долгое время считались энеолитические поселения Дереивка на Украине и Ботай на севере Казахстана. Споры о датировке и степени одомашненности лошадей, кости которых находят на месте этих стоянок, продолжаются уже несколько десятилетий. Но в любом случае это было не раньше 4-го тысячелетия до н. э. — более древнюю ботайскую культуру прослеживают примерно с 3600 года до н. э., среднестоговскую, к которой относится Дереивка, — лишь со второй половины 4-го тысячелетия до н. э. Мясомолочный скот одомашнили ещё 10 тысяч лет назад.

Авторы статьи, опубликованной в последнем номере Science, утверждают, что

именно Северный Казахстан — родина домашней лошади, уже существовавшей здесь и отличавшейся от диких скакунов пять с половиной тысяч лет назад.

Учёные из Великобритании, России, Казахстана, США и Франции под руководством Алана Аутрэма из британского Университета Эксетера представили три доказательства, что лошади, кости которых в огромных количествах находят на раскопках в Ботае, были домашними. Среди авторов и российский палеозоолог Алексей Каспаров из петербургского Института истории материальной культуры.

Первое доказательство, кажущееся наиболее убедительным на взгляд неспециалиста, — это следы упряжи на зубах лошадей. Казахский археолог, доктор исторических наук Виктор Зайберт, и его американская коллега Сандра Олсен из Музея естественной истории имени Карнеги (они соавторы нынешней работы) впервые нашли такие признаки

Biz  dunyoga  kelar ekanmiz,  bunda  avval  Alloh  yaratadi, lekin  dunyoga  kelishimizda  ona  ulug' zot  sababchi  bo'ladi. Onamiz  bizlarni  voyaga  yetkazadi,  ulg'aytiradi, o'stiradi, o'zi  yemay  bizga  beradi, o'zi kiymay  bizga  kiydiradi, har doim  biz yani bolalari  haqida  o'ylaydi. Lekin  afsuski  hozirda   yoshlar katta  bo'lib  onalarini  qadrlamay qo'yishdi, ularga  hurmat  ko'rsatmay qo'ydilar. Ahir  ona  bu  ulug' zotku, kimdur  ona  horlasa , kimdur onaga  zor  bo'lyapti. Payg'ambarimiz (s.a,v) ham  ona haqida  juda  ko'p  iliq so'zlarni  aytganlar  bir kuni  bir  odam  ularning  yonlariga kelib  dedilar:

 -Men  kimni   birinchi  rozi qilishim  kerak .

Payg'ambarimiz(s.a.v) javoban:

-Birinchi  onangni  rozi qil  dedi.

So'ngra haligi odam  yana  so'radi:

-keyin  kimni dedilar:

shunda  Payg'ambarimiz:

onangni dedilar

Va  u  kishi  yana  kimni dedilar  va  u  zot  yana  onangni  rozi qil dedi,  so'ngra  otangni  keyin qarindoshlaringni  deb marhamat qildilar.

Bundan  bilib olish  mumkinki birinchi  navbatta  albatta  ulug' zot onani  rozi  qilish kerak ekanligini. Onalar  muqaddasdir. Biz buni qadriga  yetishimiz kerak. Onalar  ulug  bo'lgan zotdir  ularning  umrlari  barakali  bo'lsin!

Объяснение: