Почему индустриальные страны, помимо вывоза товаров, приступили к широкому вывозу капитала в начале XX в.?

Появление филиалов предприятий в других странах способствовало расширению рынка сбыта производимых товаров. А денежные займы другим государствам увеличивали капитал кредиторов.

Важные события

Бронзовый век (XXXV/XXXIII—XIII/XI вв. до н. э.). Катастрофа бронзового века[1]. Нашествие Народов моря (XIII в. до н. э.).

Хараппская цивилизация развивалась в долине реки Инд (3300—1300 до н. э.). Битва десяти царей (ок. XIV в. до н. э.). Составление Ригведы и формирование варн в период 1700—1100 гг. до н. э.

Хеттское царство (ок. 1800—1180 до н. э.).

В Китае правление династии Шан (1600—1046 до н. э.). Битва при Муе (1045). Династия Чжоу (1045—221 до н. э.).

Микенская цивилизация (XVI—XI вв. до н. э). Тёмные века в Древней Греции (XI—IX вв. до н. э).

В Мезоамерике развивалась цивилизация Ольмеков (1500—400 до н. э).

Среднеассирийский период (1392—934 до н. э). Правление Салманасара I (1274/1265—1245/1235 до н. э.).

Формирование армянского народа (конец 2-го тысячелетия до н. э.)

Египет

Храм в Карнаке

Среднее царство (ок. 2055—1650 до н. э.). Второй переходный период.

Новое царство (1550—1069). Третий переходный период (1069/1075—664 до н. э.).

Долина Царей.

Правление Эхнатона (ок. 1353/1351—1336/1334 до н. э.).

Монотеистический культ Атона.

Правление Тутанхамона (1332—1323 до н. э.).

Правление Рамсеса II (ок. 1279—1213 до н. э.).

Битва при Кадеше между египтянами и хеттами (1247 до н. э.).

Возможный Исход евреев из Египта во главе с Моисеем (после 1250 до н. э.).

Европа

XIX век до н. э. — время первых микенских дворцов.

XVII—XII века до н. э. — расцвет Эгейской культуры, позднеминойский период.

Между 1645—1500 до н. э. — «Минойское извержение» — взрыв вулкана Санторин (остров Тира).

XIII век до н. э. — разрушен землетрясением город Троя.

1235 до н. э. — основание Афин.

Месопотамия

Ок. 2000 до н. э. — начало Старовавилонского периода.

1900—1890 до н. э. — амориты победили эламитов и создали Вавилонское царство.

1793—1750 до н. э. — правление Хаммурапи.

1531 до н. э. — Мурсили I разрушил Вавилон.

1128 до н. э. — Навуходоносор I, царь Вавилона.

Палестина

Ок. 1800 до н. э. — цивилизация хананеев в Палестине.

Израильское царство (ок. 1050—930 до н. э.).

Африка

Первая миграция племён банту из Западной Африки.

Объяснение:

Политическая герменевтика. Помимо синергетики защитой от жестких политических методов стало понимающее знание, ориентированное на интерпретацию сложного ценностного мира современной политики, где пересекается множество конфессиональных, этнических и цивилизационных факторов. К числу постклассической понимающей методологии относится политическая герменевтика, интерпретирующая сложные тексты политической культуры. Метод политической герменевтики позволяет рассматривать феномены политической культуры как продуцированные цивилизацией и развивающиеся в поле цивилизации. В этих целях часто используется метафора картины политического мира как ключевая для политической герменевтики. Использование подобной метафоры с самого начала предполагает во как разнообразные и часто рассеянные политические процессы собрать вместе, соединить в некий фокус, который нам увидеть за "цветущей сложностью" единое полотно другой политической культуры?  

Метод политической герменевтики можно представить в виде непрерывной разработки все более точных "эскизов" картины политического мира: опираясь на факты, мы должны постоянно осуществлять "набрасывания смысла" (М. Хайдеггер). И как только в картине политического мира начинает проясняться какой-то смысл, мы должны сделать первый предварительный набросок всей картины в целом. Пересмотр предварительного наброска может привести к новому "набрасыванию смысла", к замене предварительных политических понятий более точными и уместными в данной культуре. При этом возможна одновременная разработка соперничающих набросков, пока не установится однозначное единство смысла. Именно это постоянное "набрасывание заново" составляет смысловое движение понимания и истолкования другой политической культуры.